Gemma Galgani (Capannori, 12 marzo 1878 - Lucca, 11 aprile 1903) è stata una mistica italiana, legata particolarmente all'ordine dei passionisti. Il suo confessare, padre Germano, le chiese di scrivere su un diario le sue esperienze quotidiane di tipo spirituale. Gemma, vincendo la propria riluttanza, obbedì, e abbiamo qui un breve scritto in cui racconta un paio di mesi della sua vita.

Veronica Giuliani, al secolo Orsola (1660-1727) è una santa che visse come clarissa cappuccina a Città di Castello. La Chiesa le riconobbe le stimmate nel 1697, che durarono fino alla morte. È considerata fra le più importanti contemplative-penitenti del mondo occidentale. Lasciò un diario, pubblicato postumo, nel quale raccontava la propria esperienza mistica, per ordine del suo confessore.

Santa Gemma Galgani, mistica e santa lucchese (1878-1903), ha partecipato col corpo alla Passione di Gesù con manifestazioni fisiche ben superiori alle stimmate, ed è stata tenuta sotto attenta osservazione prima di procedere alla sua beatificazione e santificazione. Questo volume raccoglie la sua biografia scritta dal suo direttore spirituale Padre Germano Ruppolo, dei Padri Passionisti, oltre ad una copiosa raccolta di lettere da lei inviate al suddetto, al Monsignor Volpi suo confessore, e ad altri.

Bernardo di Chiaravalle, (1090-1153) in questo breve scritto illustra quello che era il suo percorso verso l’umiltà, perché “la strada del’umiltà e della superbia non sono due, ma una stessa; che viene percorsa o in discesa o in salita”, e quindi, inveitabilmente, conoscendo i gradi della superbia si capiranno quelli che portano i passi nella direzione opposta, quella dell’umiltà. Cornice musicale: improvvisazione su “Regina Coeli” di Theo Flury.

Caterina dettò il "Dialogo della Divina Provvidenza" in volgare ai suoi discepoli Neri Pagliaresi, Stefano Maconi e Barduccio Canigiani nell'autunno del 1378, terminando l'opera il 13 ottobre. Il "Dialogo" è il testamento spirituale di Caterina da Siena, e al di là del tesoro di insegnamenti che contiene, viene anche considerato un capolavoro della letteratura italiana dell'epoca.

San Pio da Pietrelcina è il santo del nostro tempo che ha fatto parlare molto di sé fin dalla sua giovinezza: bilocazioni, miracoli, intercessioni e poi le stimmate...

Santa Ildegarda, proclamata dottore della chiesa nel 2012, visse dal 1098 al 1179, destinata alla chiesa fin dalla più tenera età dalla famiglia, e in seguito onorata come mistica e profetessa. Un'introduzione di Arrigo Levasti presenta quattro sue visioni.

Un percorso intenso, due meditazioni quotidiane per sette giorni dedicati all'esplorazione della nostra anima, scritte da uno dei maestri di Santa Teresa d'Avila, a cui la santa certamente si ispirò.

Thérèse Françoise Marie Martin (1872-1897) meglio nota come Teresa di Lisieux, dal suo luogo di nascita o come Santa Teresa del Bambino Gesù, dal suo nome come suora, ha scritto questa autobiografia su richiesta espressa della Madre Superiora, a cui questi scritti sono indirizzati. Fu canonizzata nel 1925. Dopo essere entrata in convento all'età di sedici anni, e avervi passato nove anni, Teresa muore di tubercolosi all'età di 24 anni .

Jean-Pierre Caussade è stato un gesuita e maestro di spiritualità francese. Ha dedicato quasi tutta la sua vita alla direzione spirituale, predicando gli esercizi spirituali di sant’Ignazio di Loyola.Abbandono alla Divina Provvidenza è una sua raccolta di scritti elaborati nel 1730-1740, giunta sino a noi grazie alle suore Visitandine di Nancy.

Vladimir Solov'ëv (1853-1900) è stato un filosofo, teologo, poeta e critico letterario russo. Giocò un ruolo significativo nello sviluppo della e nel rinascimento spirituale dell'inizio del Novecento. Secondo Solov'ev l'incarnazione di Cristo costituisce la tappa conclusiva di una graduale manifestazione di Dio nella storia umana, dal politeismo, al buddhismo, al platonismo, al giudaismo, sino al cristianesimo. Questo libro fu pubblicato nel 1884.

Anna Caterina Emmerick è stata una monaca agostiniana tedesca, beata della Chiesa cattolica, e divenuta nota per le sue doti di veggente. La dolorosa Passione del Nostro Signore Gesù Cristo è un resoconto da lei narrato oralmente e trascritto, in cui descrive alcune visioni che ha avuto e riguardanti la passione di Gesù,. Molti episodi narrati non sono presenti nei Vangeli.

La leggenda aurea è una collezione di vite di santi scritta in latino da Iacopo da Varagine, vescovo di Genova e frate domenicano. Fu compilata a partire dal 1260 e l’autore ci lavorò fino alla sua morte, avvenuta nel 1298.

Anna Katharina Emmerick, incompresa monaca morta nel 1824, ebbe il dono della visione: vide come realtà del presente non solo quel che era ontano nello spazio ma anche ciò che lo era nel tempo. Di questo dono nessuno fra coloro che la circondavano si curò. Soppresso il suo convento, rifugiata in una misera abitazione, fu scoperta da Clemente Brentano, laico, uomo colto e pio. Le visioni sulla vita di Gesù Cristo furono pubblicate a Parigi nel 1860, in sei volumi.

Josefa, morta a soli 33 anni nel convento di Poitiers, è nota per aver scritto delle parole ispirate, nella sua cella, in ginocchio, mentre Gesù le parlava. Nel 1938, col permesso del cardinale segretario di stato, Eugenio Pacelli, fu pubblicato questo libro che contiene i passi più significativi. Questi sono preceduti dalla storia della sua breve vita e vocazione.