Titoli in Studi di genere

Tutto è corpo, il corpo è tutto. Il corpo ci rende potenti e vitali, ci umilia e ci offende. Il corpo è una vittima. Il corpo è un oppressore. Il corpo è violato, straziato, ucciso. Il corpo è arma di protesta, strumento di piacere. Il corpo nasce, soffre, gode, muore. Il corpo è vulnerabile; ma la vulnerabilità del corpo è una forza di liberazione. Olivia Laing ha capito di essere corpo innumerevoli volte nel corso della sua vita: ogni volta che è scesa in piazza a manifestare, in ogni rapporto sessuale, ogni volta che ha temuto per la sua incolumità.

Cresciuta da una madre divorziata che lavora in una casa editrice, V. colma con la lettura il vuoto lasciato dalla figura assente del padre. A tredici anni, durante una cena, incontra G., un celebre scrittore cinquantenne che, sin dal primo sguardo, la colpisce per il suo carisma e le attenzioni che le rivolge. Rassicurata dai suoi modi gentili e galanti e dallo sguardo clemente della madre, lei si offre a lui, corpo e anima.

La subalternità in cui le donne sono costrette a vivere nei paesi islamici è purtroppo nota anche nel nostro mondo occidentale, in cui pure non manca di riverberare i suoi effetti nefasti e dai risvolti addirittura criminogeni (il caso di Hina è solo l'episodio più recente di una lunga e triste serie). Meno noto è il fatto che dalla fine del secolo scorso molte donne musulmane hanno cominciato a rivendicare, sia in Oriente sia in Occidente, libertà e diritti. Il fenomeno è stato definito "femminismo islamico".

Rising from modest semi-rural, semi-industrial origins in the West Country, and years of apprenticeship in shops in Brighton, Bondfield became the first woman to chair the TUC, one of the first female Labour MPs, the first woman to hold government office (1924) and in 1929, the first female Cabinet Minister. Most of her life was lived in the public eye, but what lay behind her public achievements? In this remarkable book, historian Nan Sloane looks beyond the public façade to reveal Bondfield's hidden personal story.

A transformative look at the hidden work of all adult daughters who share the invisible load, from the eldest to the youngest, offering a fresh perspective on care, emotional resilience, and the power daughters have to shape healthier, more fulfilling family connections. For readers of both...

«Ogni volta in cui le donne vengono ammazzate la reazione unanime è sempre quella di un composto, sommesso, quasi imbarazzato: "poverina"». Quando leggiamo la notizia di un femminicidio stiamo in realtà leggendo un'altra storia: quella di chi quel gesto l'ha compiuto, quasi mai di chi l'ha subito. Come se la vittima non fosse al centro della vicenda, e non potesse - neppure da morta - ricevere l'attenzione che le spetta.

Gli occhi delle donne sono sempre stati usati dagli uomini come specchi nei quali cercare un riflesso per poter costruire la propria immagine e alimentare la propria autostima. Tuttavia, oggi qualcosa sta cambiando. Accade difatti che le proprietà correttive dello specchio degli occhi femminili abbiano cominciato a invertire il loro meccanismo di funzionamento e ad agire in senso contrario, amplificando limiti e difetti maschili. Come reagiscono gli uomini? La gran parte si sente smarrita, inquieta e disorientata, maggiormente fragile e insicura.

"Vietato Invecchiare" è il podcast sullo stigma sociale dell'invecchiamento femminile. Partendo da ricordi vividi di Francesca, faremo un viaggio per raccontare, gli effetti del passare del tempo sulle donne. Dopo i 35 anni non si è più considerate "giovani". Con l'aiuto di esperti capiremo se esistono strumenti per preservare la giovinezza, ammesso che questo sia ciò che una donna che invecchia vuole veramente.

C’è chi alla parola "femminismo" sente addosso un peso, chi la percepisce come lontana dall’esperienza quotidiana. Proprio per questo nel 2013 è nata la pagina Facebook Cara, sei maschilista! che poi è sbarcata su Instagram, nel 2020 è diventata un podcast di successo e oggi trova nuova voce tra le pagine di questo libro. Per dimostrare che la discriminazione di genere ci investe ogni giorno e ci riguarda più da vicino di quanto non immaginiamo.

Sono più interessanti le storie belle o le storie tristi, quelle nere o quelle rosa? Le storie sono storie, e raccontano la vita.

One of the most talked-about scholarly works of the past 50 years, Judith Butler's Gender Trouble is as celebrated as it is controversial. Arguing that traditional feminism is wrong to look to a natural, "essential" notion of the female, or indeed of sex or gender, Butler starts by questioning the category "woman" and continues in this vein with examinations of "the masculine" and "the feminine." Best known however, but also most often misinterpreted, is Butler's concept of gender as a reiterated social performance rather than the expression of a prior reality.

Dopo una inchiesta durata circa 23 mesi, si sono chiuse, con la notifica dell’atto relativo a quanto previsto dall’articolo 415bis del Codice di Procedura Penale, le indagini a carico di tre attiviste, Carlotta Vagnoli, Valeria Fonte e Benedetta Sabene, definite dalla testata on line “Open” “influencer e attiviste impegnate su temi come il femminismo e i diritti della persona”.

Libere e padrone del proprio destino: era questa l'idea che le donne italiane avevano di sé. Ma era un'illusione, perché le cose negli ultimi vent'anni sono cambiate profondamente. In peggio. Non solo le donne italiane non hanno più fatto progressi, ma hanno cominciato ad arretrare, svegliandosi nel paese più maschilista d'Europa. Quali sono le radici di questo fenomeno e, soprattutto, perché le donne italiane hanno smesso di combattere per difendere i propri diritti? Il libro racconta storie, personaggi e fenomeni forse imprevedibili.

Esistono infiniti modi di provare e provocare piacere, e infiniti esperimenti che si possono fare, da solə o con altre persone, per scoprirli. Il sesso può essere un’esperienza meravigliosa, ma capita che difficoltà fisiche ed emotive finiscano per rovinare questo momento, o che tabù e pregiudizi impediscano di vivere i rapporti in modo appagante e completo. Scoprire la sessualità vuol dire guardare oltre la mera e spasmodica ricerca dell’orgasmo per godersi il viaggio nella sua interezza, e rispettare desideri, fantasie, gusti e limitazioni, perché il sesso non è sempre perfetto, anzi!

Una scorribanda nella storia, un tour libertino e spumeggiante che ci mostra come una corrente sotterranea di ribellione abbia sempre attraversato i secoli, concentrandosi proprio nel punto ancora oggi più controverso di tutti: il sesso. Signore della notte, cocottes, lucciole, scarlet ladies, meretrici, filles de joie, cortigiane, escort. Ma anche poetesse, letterate, spadaccine, amanti, filosofe, self-made women.

Sei storie esemplari di donne del Medioevo e del loro rapporto con la maternità. C’è l’esperienza di Dhuoda (vissuta nel IX secolo), il cui figlio Guglielmo fu consegnato come ostaggio a Carlo il Calvo; c’è – due secoli dopo – la vicenda di Matilde di Canossa, donna potentissima ma delusa nelle sue aspettative di maternità. C’è l’esempio di Caterina da Siena, che pur non avendo figli agisce e scrive da "grande madre" italiana. C’è Christine de Pizan, impegnata nell’ultimo scorcio di Medioevo a destreggiarsi tra i figli e la carriera.

Mobbing, dipendenze affettive, anoressia, abusi, stereotipi e transizioni di genere, violenze, disturbi mentali, malattie rare, segreti, estorsioni e ricatto, dolore, bullismo e lutto: sono queste le "ombre" della seconda stagione di "Lodo - L'Ombra delle Donne". Storie personali, raccontate dalla vibrante voce del cuore di 12 donne che hanno affrontato il dolore e il disagio profondo e, in questo podcast, si aprono ad una narrazione autentica ed intima di vissuti incomodi, inconfessabili, di tabù.

8 marzo, per tutti gli uomini in ascolto. Le ancora attualissime barriere di genere in cinque articoli di Repubblica: Femminicidi, il ritorno del delitto d'onore, di Concita De Gregorio; Clara Usón, storia di una spogliarellista e del re di Spagna, di Concita De Gregorio; In campo con il pancione. Sydney contro chi la insulta, di Alessandra Retico; Alla faccia della parità, ecco perché in Italia il potere non è donna, di Maria Novella De Luca e Luisa Grion; 8 marzo: quando questa firma sarà di un uomo, di Concita De Gregorio.

A 123 anni dalla loro prima pubblicazione, le parole accorate di Anna Kuliscioff restano drammaticamente attuali. Si parla delle innumerevoli, ingiustificate disparità uomo-donna (compresa la disparità di salario a parità di mansione) e di tutte le loro conseguenze nefaste. Non solo sulla vita delle donne, ma sul funzionamento della società tutta. Una chiave di lettura così moderna, quella di Anna Kuliscioff, che permette anche d'inquadrare anche le nuove misoginie dei giorni nostri: bodyshaming, pornrevenge, nuovi movimenti anti-abortisti, femminicidio.

Noi diversamente performanti esistiamo davvero, non solo nei giudizi delle nostre madri e nella nostra psiche. Noi, che non ci collochiamo né qui né lì, o meglio, a volte qui, a volte lì, tiriamo avanti per la nostra strada con una sola costante: ci sentiamo sempre come se stessimo perdendo qualcosa, in colpa, in difetto. “Le donne hanno risorse infinite”, “come lo fa la mamma non lo fa nessuno”, “i figli sono delle madri”, “le donne sono multitasking”. Quante volte abbiamo sentito queste frasi? Belle eh, ma non ci vivremmo.