Aprendiendo a permanecer en el Ser

Para avanzar en el camino interior es necesario perseverar, si es posible, cada día, para poder mantener encendida la llama de nuestro interior en nuestra consciencia.

Nuestra realidad interior es la puerta a una realidad inmensa y misteriosa, tan diferente y ajena al conocimiento humano natural.

Esa diferencia radical es la que nos obliga a mantener una constancia si es que verdaderamente queremos avanzar en el autoconocimiento y en el encuentro con la verdad trascendente.

Es nuestra natural forma de reconocer la realidad exterior como la realidad de lo que somos la que nos impide reconocer lo más cercano, que habita en nuestro interior.

Alcanzamos nuestro interior cuando detenemos nuestra natural forma de reconocer lo real y cuando únicamente prestamos atención a lo que podemos percibir en uno mismo.

El conocimiento y, en general, el contenido de nuestra mente son únicamente pensamientos e interpretaciones que desaparecen unos detrás de otros. Por ello, quedarnos en lo que no desaparece es otra forma de acercarnos a lo real.

Más allá de todos esos pensamientos está el ser que es capaz de pensar, o de no pensar. Igualmente, es el mismo ser.

Desde ese ser que somos y sin trasladarnos a ningún pensamiento, podemos reconocer las sensaciones que nos llegan sin llevarlas al pensamiento, ni a la valoración o al juicio.

Desde ese centro que únicamente presta atención, podemos reconocer las sensaciones que nos produce todo lo que nos rodea, ya sea el lugar, las personas que nos rodean, ya sea en la distancia, o que vivan en un piso sobre nosotros, o al otro lado del mundo.

¿Podemos percibir la sensación de su existencia?

Son seres humanos conscientes que disponen de la misma capacidad de percibir lo que les rodea.

Si soltamos toda identificación, todo conocimiento o pensamiento y nos quedamos en la sensación que recibimos de quienes nos rodean, de todo nuestro entorno, pareciera que no hay una separación. Que podría tener la sensación de respirar junto con todas esas personas.

Podría percibir la sensación de sus quehaceres, de sus pensamientos, de sus circunstancias.

Todos los seres humanos del planeta son una realidad consciente que está atendiendo sus propias circunstancias.

Existe en el interior la capacidad de percibirlo todo y de darnos cuenta de que podríamos estar inmersos en la vida y circunstancias que cualquiera.

Realmente, todos tenemos un ser que está inmerso en unas circunstancias que le definen, le limitan y condicionan su vida. Pero bien nos podríamos intercambiar unos seres con otros, para comprender profundamente las características de cualquiera de ellos.

Podríamos percibir la sensación de nuestros seres queridos del mismo modo, para alcanzar la comprensión de forma más clara y nítida.

De la misma forma, podemos percibir la sensación de presencia de las personas que ya se han separado de la vida humana como si las tuviéramos delante.

¿Puedes percibir la sensación de un ser querido que falleció manteniendo la neutralidad de la presencia interior?

La sensación de existir que podemos percibir en uno mismo cuando nuestra mente está parada y únicamente prestamos atención a nuestro interior, es similar a la que todo ser humano puede percibir si su disposición es la adecuada.

En la vida hay alegría, felicidad, sufrimiento, dolor, miedo y terror, y todo ello, cualquier cosa, es experimentado por ese interior porque realmente asume que esa situación es parte de la idea de ser vulnerable. De que realmente nos puede dañar o afectar.

Sin embargo, si hubiésemos reconocido nuestra realidad interior, al margen de esas circunstancias y pensamientos, tendríamos la seguridad de que son situaciones efímeras que no pueden afectarnos, ya que únicamente afectan a la realidad efímera de nuestro cuerpo.

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Vivir desde el SilencioUna de las situaciones más difíciles de compaginar es el camino interior y nuestra relación con la vida humana, las personas con quienes convivimos o nos relacionamos.Conseguir preservar nuestro avance interior real, muchas veces nos obliga a distanciarnos de nuestras relaciones y, ciertamente, en algún periodo más o menos largo, es necesario.Sin embargo, no parece tener mucho sentido que nuestra vida se reduzca a uno mismo exclusivamente. Aparecer en la vida humana, en medio de tanta diversidad y tantos seres tan diferentes, en la que unos dependemos inevitablemente de otros, parece indicarnos que el sentido más directo de transitar esta experiencia ha de ser compartir nuestra individualidad, mientras buscamos la unidad desde dentro.

Cuando nuestra práctica de meditación forma parte de nuestra vida diaria, tendremos un punto de contacto y de referencia permanente que se hace notar en el día a día.

Se trata como de una insistente presencia que nos reclama atención, tranquilidad y paz.

Nos aporta una sensación de realidad mucho mayor que todo lo que pensamos ser y por ello, solemos hacer más silencio cada vez.

Esa presencia, sensación o reconocimiento interno es realmente la que recorre y nos guía conscientemente en el proceso del camino interior.

Se podría decir que reconocemos el hábitat de nuestro yo profundo a través de esas sensaciones que, al intensificarse, nos dan la capacidad de soltarlo todo de forma instantánea cuando nos sentamos a meditar.

Incluso, se podría decir que vivimos en adelante siendo conscientes de que no somos lo que vivimos.

Nos sentamos a meditar y toda nuestra atención se centra en esa sensación interior que nos termina por mostrar la faz del ser que habita en nosotros. Simplemente, porque le prestamos toda nuestra atención.

En ese centro del que somos tan conscientes, no existen proyecciones de ningún tipo; nada sale, ni se genera hacia afuera. No hay pensamientos ni emociones.

Reconocemos que en ese punto central es desde donde parte la energía para realizar cualquier acto.

Cuando estamos posicionados en ese punto central, estamos en el lugar perfecto para observar todos los fenómenos humanos que estamos transitando.

Debajo de uno mismo, de ese punto central desde donde se genera todo, hay como una puerta por donde se genera todo. Es la puerta que nos lleva a la unidad. Atravesándola, entramos en un lugar global donde reside un ser infinito.

Cuando entramos en ese espacio interior, dejamos de mirar por ese espacio estrecho de la puerta, del mismo modo a como es nuestra consciencia de individualidad.

Estando en meditación, enfocados en el origen de todo sin mirar sus creaciones, conectamos con el fluir directo de la Fuente. Podemos atravesar ese flujo para llegar a reconocer el almacén general que nutre todos los manantiales. Podemos tener esa experiencia si recorremos el camino inverso de nuestro río, individualizado hacia la unidad.

Los seres humanos estamos en una situación de privilegio porque podemos llegar a estar siendo conscientes del espacio interior unificado, al tiempo que podemos asomarnos a través de esa puerta, o manantial, para estar en contacto con el mundo separado de la individualidad, en la que, por lo general, se ha perdido el conocimiento de la unidad.

Nuestro interior más profundo prácticamente es el uno, aunque enfocado en reconocerse mediante el cuerpo en la consciencia de ser individual, separado y perdido.

Siempre tendremos la posibilidad de percibirnos reales en ese ser interior que no podemos dejar de ser.

Podemos realizar la práctica de percibir la unidad, permaneciendo un tiempo, para luego observar cómo se lleva a cabo ese cambio de reconocimiento de identidad y cómo funciona.

Desde ese lugar privilegiado de contemplación, podemos observar cómo se originan las acciones que realizamos como seres humanos, cómo se interrelaciona nuestro interior con la realidad externa, cómo nos afecta el anhelo de unidad en todo ello.

Todo lo que generamos se puede desarrollar en las emociones, en pensamientos y en actos, pero todo ello se origina desde nuestro centro.

Nuestra atención puede estar en cualquier capa de manifestación, pero siempre hay un soporte desde la fuente que sostiene el río.

El soporte de la Fuente lo notaremos especialmente cuando estamos plenamente centrados en su fluir y, a su vez, no hacemos absolutamente nada para ello.

Generalmente, reconocemos nuestra realidad en base a nuestros actos; creemos que tenemos que manifestarnos de algún modo. Sin embargo, en esta situación donde no hacemos nada, nos llena de admiración contemplar la pureza de esas aguas que fluyen por sí mismas.

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