Acercarnos al Amante Interior

Una de las transformaciones más notables que experimentamos en el camino interior es el cambio en la percepción de lo que consideramos real, que se traslada de lo externo a lo interno.

Crecemos en un entorno en el que el conocimiento de nuestro cuerpo junto con la realidad física que nos permite percibir nos embelesa por completo considerando nuestra vida física como la única realidad.

Es nuestra consciencia frente a la muerte la que nos lleva a considerar otras realidades, ya que desde nuestro interior la muerte es inconcebible.

Por otra parte, la permanente insatisfacción que las experiencias humanas nos aportan nos llevan a indagar en la causa de nuestro desencuentro con la vida.

Nuestra consciencia está volcada en reconocerse en la identidad humana aún cuando no encajemos en ese traje.

Puesto que todas las referencias exteriores cambian o desaparecen, nos vemos obligados a reconocer el ser que permanentemente está observando ese cambio.

Se produce entonces un progresivo despertar, o separación de esa idea pensamiento sobre lo que es real.

Cuando nos separamos de todas esas apreciaciones que se basan en la percepción física nos damos un margen de observar a observador que somos dentro, separándonos del fenómeno de pensarse.

Si indagamos en la realidad de nuestra consciencia al margen de lo aprendido y reconocemos la misma realidad en los demás, especialmente si estamos en la misma labor y momento, entonces tendremos la oportunidad de reconocernos unos a otros desde nuestra realidad interior atemporal.

Si nos permitimos observar nuestra realidad interior como una realidad al margen de lo que ocurre, del espacio y del tiempo, entonces, veremos que nos estamos asomando realmente a través de nuestra realidad corporal, pero que únicamente se trata de un instrumento que usamos temporalmente para participar de la experiencia humana.

Damos desde el interior un valor de uno mismo a nuestra realidad física pero es experimentado que en profunda meditación nos percibimos reales al margen del cuerpo.

Cuando ya nos hemos reconocido como una realidad interior podemos sostenernos en esa realidad ininterrumpidamente.

De es manera podremos soltar todo lo que hemos transitado durante la vida y nos había marcado construyendo una idea de yo, cargada de efectos psicológicos debido a nuestras experiencias y condicionamientos.

El dolor, los miedos, los logros y las decepciones, los conflictos y las rivalidades, todo queda fuera de ese reconocimiento interior estable y permanente, comprendiendo y soltando todas las experiencias que nos definieron y todos sus efectos.

Entonces, solo queda lo que es real, lo que se sustenta en el fondo de todo, lo que nos sostiene existiendo, lo que es por sí mismo sin necesidad de hacer nada.

Ser, no necesita de nuestras destrezas, ni nuestras acciones. Ser, está siempre antes de hacer, pensar o sentir.

Podemos dejarnos ser, recibiendo ilimitadamente, como cuando nos dan un masaje relajante que nada tenemos que hacer.

Dejándonos ser no pretendemos llegar a ningún sitio, es en ese dejarse ser cuando el Ser nos colma de expansión, calma y armonía.

Mientras sostengamos la disposición de dejarnos ser, sin hacer, seguiremos recibiendo el influjo del Ser sin límite.

Cuando nuestra mente está llena de pensamiento sobre nuestra vida humana, no lograremos estar en un estado libre y de paz.

Sin embargo, cuando desechamos nuestro estado mental y dejamos de estar enfocados en nuestra cabeza, podremos buscar ese dejarnos ser, soltando toda la atención de nuestros pensamientos, para ir en busca de ese dejarnos recibir lo real.

Si cambiamos el foco a nuestro interior vamos a experimentar un cambio radical en nuestro sistema porque seremos nutridos por nuestra realidad interior.

Ese cambio en muchas ocasiones nos ocurre sin darnos cuenta, o porque nos guían en una meditación o por una disposición espontánea que lo facilita.

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El DesAmor nos guía al Ser

Hemos tratado el estado de enamoramiento, cómo nos trastoca al despertarnos a una realidad híper sensitiva que se apodera de nuestro estado y cómo podemos utilizar ese hecho para reconocer al ser interior que lo experimenta.

La sensación es tan poderosa que no podemos dejar de percibirla, mientras que los pensamientos y las cuestiones humanas pasan a un segundo plano.

¡Qué gran oportunidad para conocerse a uno mismo!

Ese sentimiento procede de nuestro interior despierto.

Nos pone en contacto con una realidad irracional, ya que parece no encajar con las leyes de este mundo. Al contrario, nos lleva a sentirnos realmente vivos pero sobre una base que no se corresponde con las cuestiones humanas cotidianas.

Ese amor irracional nos lleva a anhelar lo perfecto, algo realmente utópico en lo humano. Nos lleva a un estado en el que esa perfección ha de manifestarse por sí misma, ya que es perfecto.

Si ese ser enamorado se volatilizase y entrase en la dimensión donde todo es Uno, todo seguiría un curso perfecto.

Sin embargo, por lo general, hemos encarnado para ser seres humanos de manera que ese estado perfecto es insostenible en la materialidad de nuestro cuerpo, donde es imposible la fusión, en el que hemos de pagar el peaje humano.

¿Qué enamorado no sufrió el desamor?

No sabemos, ni podemos procesar las realidades de nuestro ser mediante nuestra identidad humana.

Necesitamos recuperar todo el desamor para sanarlo primero, para después utilizarlo como nuestra guía hacia el amor a uno mismo, el amor al Ser.

Necesitamos ser conscientes de cada instante en el que estábamos enamorados e ir hacia el origen de ese amor, donde parte, donde lo sentimos, hundiéndonos en la sensación como si fuera un presente completo.

Siempre que se despertaba el amor intentábamos manifestarlo en lo humano y nos apoyábamos en otro ser humano que hacía de reflejo.

Podemos recordar los momentos en los que nos aterraba manifestar nuestros sentimientos, en parte por si no éramos correspondidos, en parte porque no nos atrevíamos a enfrentar esa realidad y en parte por sufrir el desengaño de que no fuera real o posible.

El estado de enamoramiento llegó sin respeto alguno. No lo pedimos, nos invadió el alma sin previo aviso y nos sometió y nos hizo extremadamente sensibles de manera que solo aceptábamos la verdad, la verdad de nuestro sentir, la verdad de nuestro amor.

Ese amor a la verdad es precisamente la demanda más directa que podemos hacerle a nuestro Ser. Si nos despertó, se hace necesaria un para qué.

Era como un despertar a una realidad desconocida donde todo tomaba un matiz sobre dimensionado.

Esto no era otra cosa que despertarnos a la realidad del ser mientras éramos un ser humano que la ignora y que en realidad se buscaba a sí misma.

Al aproximarnos a ese ser humano que reflejaba exteriormente lo que sentíamos dentro se producía como un fuego irrefrenable y a la vez nos paralizaba.

Si ahora sostenemos aquellas sensaciones y reflexionamos, veremos que esa otra persona era como un reflejo de lo que sentíamos dentro y que al aproximarnos era como si realmente entráramos en estado de éxtasis.

La sensación interior tan intensa, era un experiencia interior, mucho más real que lo que podríamos ver y tocar, ya que la otra persona podría sernos indiferentes y realmente no enterarse de nada.

Algo que nos despierta a una dimensión tan intensa, no puede estar unido, ni basarse, simplemente, en la presencia de otra persona.

Ha de haber algo mucho más cercano y real, que la correspondencia con otro ser humano.

Entonces, creíamos que era la persona la que despertaba ese estado y sin embargo, ese estado permanecía estando lejos de esa persona.

Es algo parecido a querer culpar a otro de lo que sentimos y no querer ver que el amor lo sentimos en nosotros mismos y que posiblemente nada tenga que ver la otra persona.

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El amor nos guía al Ser

El camino interior se va despejando, paso a paso, cuando lo asumimos como nuestra mayor aspiración. Cada vez que lo retomamos, de entre nuestras actividades cotidianas, recordamos dónde lo dejamos para continuarlo y hacemos de ello nuestra forma de vivir.

Es en ese camino interior donde podemos asimilar y comprender de qué se trata el estado del “enamorado”.

Aunque resulte poco atractivo y difícil de asumir, el desamor puede generar la iniciativa y la energía necesaria para mirar dentro y reconocer que el camino interior nos permitirá encontrar el ser que somos, el que es capaz de enamorarse y el que sufre el desamor.

Dicen que: “no hay mal que por bien no venga”.

El desamor se produce después de un despertar al amor. El desamor nos da la posibilidad de reconocer a ese ser que se ha enamorado.

Cuando uno se enamora lo daría todo por amor, incluso su propia vida, por fundirse en ese amor.

Por lo general, ese amor, recaba en un ser humano que se convierte en el sostenedor de semejante amor.

La realidad humana no puede expresar, ni contener lo que el enamorado percibe desde su interior.

Solo quien integra en sí mismo el estado de enamoramiento puede iluminarse.

El momento en que dos enamorados se fundan a través de lo humano no puede materializar esa fusión en el Uno.

Esa entrega y esa fusión se basa en ser una sola cosa que difícilmente se podrá sostener durante la vida humana.

En el uno mismo es donde podemos reconocerlo y desde ese uno miso contemplar la unidad interior con el otro, imposible de materializarse según el cuerpo.

Como identidades humanas, enamorados del sujeto que refleja y hace de contenedor de nuestro amor, nos resulta muy difícil y poco reconocible, el desapegarnos del otro ser, reconocer que el amor está dentro y realmente el otro solo suple nuestra incapacidad de reconocer el amor interior.

El enamoramiento llega sin avisar, nos toma y dispara y es esa otra persona la que le da sentido, la que nos permite sostener el amor que sentimos porque no sabemos entenderlo, ni qué hacer con él.

¿De dónde vino? ¿Dónde está? ¿De qué manera puedo sostener algo que sobrepasa cualquier dimensión?

No podemos evitar anclarlo en esa persona que nos permite sostener y procesar algo incomprensible e irracional como es enamorarse.

La muerte del amor es lo que mas se teme en ese momento, ¿cómo algo así puede ser falso o morir?

Finalmente el amor se estrella en el arrecife de la vida, el desengaño y la depresión lo sustituye y llega el desamor.

En ese suceso, conocido por muchos, lo que más conviene es reconocer que no mismo esta enamorado, aun olvidado, o ignorado.

Si hemos sido tocado por el “enamorado” tenemos el estigma del despertar.

Sabremos que el estado de enamoramiento pretendía un imposible y que tal o cual persona representaba la perfección que ese amor precisaba, algo imposible de sostener.

Si libramos a esas personas de nuestra necesidad de que sean perfectas, tendremos la oportunidad de ir hacia a dentro y comprender de qué se trata enamorarse, ahora que quizás ya tenemos recursos para comprender.

El primer paso es reconocer que estamos enamorados, aunque en este momento no tengamos una persona objetivo. Algo ha quedado tocado en nuestro interior.

Saber que uno ha estado enamorado nos permite entender de qué se trata.

Podemos aceptar que es como una ventana que está en un castillo, donde nunca se supo que existiera y que un día se abrió de repente dejando entrar tanta luz. A través de esa ventana podemos ver una nueva y muy diferente realidad.

En lo humano se producen muchas distorsiones, nos enamoramos de quien no nos ama y no lo hacemos de quien si se enamora de nosotros.

Hay enamoramientos muy marcados en la atracción física y enamoramientos del alma.

Resulta interesante de observar la ambivalencia del estar enamorado y lo duro que resulta oscilar entre un estado u otro.

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