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Sadness can be about so many things from places to people, from thoughts to actions. Our classic authors including Arnold Bennett, James Joyce, Willa Cather, Joseph Conrad, Ivan Turgenev and many others use their pens and stories to demonstrate the many ways this feeling can take a hold of lives and its consequences.

We are all driven by needs, desires, ambitions and many other forces. Life runs as normal with the obligatory ups and downs. In this volume such literary leviathans as Nathaniel Hawthorne, Nikolai Gogol, Edgar Allan Poe, Charlotte Perkins Gilman and many others provide tales from pens that seep with wisdom and worry.

Talent bursts from this decade with astonishing ease. From America across Europe to Russia each and every story is an indelible mark of story-telling flecked with genius that enthralls us all. Whatever their chosen genre their stories break new ground, cover new topics and carry a legacy that cannot be disputed.

Diese große Hörbuch Box der klassischen russischen Literatur zeigt die ganze erzählerische Bandbreite dieses großen Landes mit seinen berühmten Autoren, darunter Puschkin, Gogol, Dostojewski, Tolstoi und Tschechowa. Zwanzig weltberühmte Erzählungen, Novellen und Kurzgeschichten sind in dieser Box vereint! Mit dabei: Pique Dame (Puschkin), Die Nase sowie Der Mantel (Gogol), Der Großinquisitor (Dostojewski), Die Kreutzersonate, Wieviel Erde braucht der Mensch, Die drei Tode u. a. von Leo Tolstoi sowie Die Dame mit dem Hündchen, Der Rächer seiner Ehre, Das Gewinnlos u.a. von Anton Tschechow.

For an atheist it’s a great deal, though it does suggest atheism may have a weak point. For those of faith it’s a matter of jam now and purgatory tomorrow. A bargain many artists feel is something they can live with. For agnostics it’s usually a question of can the afterlife really be that bad, would workplace regulations reach all parts of heaven and hell. However, in this volume the terms are agreed and the Devil pays his fees and the character his dues, each happy to wait a few decades for the eternal payback.

In "Phantasien und Geschichten" sind die Meisterwerke vom großen russischen Satiriker Nikolaj Gogol vereint. Inhalt: "Der Mantel" – "Memoiren eines Wahnsinnigen" – "Die Nacht vor Weihnachten", "Wie es kam, dass sich Iwan Iwanowitsch mit Iwan Nikiforowitsch entzweit hat" – "Wij, der König der Erdgeister" – "Eine Mainacht", "Ein Landjunker" – "Der Zauberer" – "Die Nase" – "Altväterliche Gutsbesitzer".

Eines Morgens findet der Barbier Iwan Jakowlewitsch eine Nase in seinem Frühstücksbrot. Sie gehört dem Kollegienassessor Kowaljow, der von nun an ohne das gute Stück in seinem Gesicht auskommen muss. Denn die Nase wandelt als eigenständiges Wesen durch St. Petersburg und hat überhaupt kein Interesse, zu seinem ursprünglichen Besitzer zurückzukehren. Die fantastische Erzählung gehört zu Gogols "Petersburger Novellen". In ihr vermischen sich wie selbstverständlich absurde Elemente mit der Realität. Klaus Stieringer erweckt die berühmte Erzählung, die ihrer Zeit weit voraus war, zum Leben.

An einer Ministerialabteilung... ich will die Ministerialabteilung nicht genauer bezeichnen. Es gibt nichts Unangenehmeres, als mit Angehörigen einer Ministerialabteilung, eines Regiments, einer Kanzlei, kurz, mit irgendeiner Amtsperson zu tun zu haben. Jeder Privatmensch glaubt heutzutage, man wolle in seiner Person die ganze Korporation beleidigen. An "einer Ministerialabteilung" war also "ein Beamter" angestellt.

Das Haus war nicht hoch, nach dem äußeren eine gewöhnliche Kosakenhütte mit einer Stube. Doch ist darin Platz für ihn und die Frau, für die alte Dienerin und zehn auserlesenen Burschen.

In Altväterliche Gutsbesitzer berichtet Gogol vom abgeschiedenen Leben eines alten ukrainischen Gutsbesitzerehepaars. Eine Meistererzählung des großen russischen Dichters, mit der spitzen Feder.

Der letzte Tag vor Weihnachten war zu Ende. Eine klare Winternacht brach an; die Sterne erstrahlten am Himmel; der Mond erhob sich majestätisch, um den guten Menschen und der ganzen Welt zu leuchten, damit jeder recht lustig die Koljadalieder singe und den Heiland preise.

Iwan Jakowlewitsch zog des Anstandes halber einen Frack über sein Hemd, setzte sich an den Tisch, nahm etwas Salz, schnitt zwei Zwiebeln zurecht, ergriff das Messer, machte eine wichtige Miene und begann das Brot zu zerteilen. Als er es in zwei Hälften geschnitten hatte, blickte er hinein und sah darin zu seinem Erstaunen etwas Weißliches. Iwan Jakowlewitsch kratzte vorsichtig mit dem Messer und tastete mit dem Finger. – Es ist etwas Festes, – sagte er sich, was kann es sein?

Ein merkwürdiger Vorfall hat sich heute ereignet. Ich stand ziemlich spät auf und als mir Mavra die geputzten Stiefel brachte fragte ich sie wie spät es wäre. Als ich hörte es hätte schon längst zehn geschlagen zog ich mich schleunigst an. Offen gestanden würde ich am liebsten überhaupt nicht ins Büro gehen. Da ich im Voraus weiß was für eine saure Miene unser Abteilungschef machen wird.

Schon wieder etwas neues, ein Bienenzüchter der zur Feder greift. Man hat den Gänsen noch zu wenig Federn ausgerupft und zu wenig Lumpen zu Papier geweiht.

Der Wij ist eine kolossale Schöpfung der Volksphantasie. So nennen die Kleinrussen den König der Gnomen, dessen Augenlider bis an die Erde reichen. Diese ganze Erzählung ist eine Volksüberlieferung. Ich wollte an ihr nichts ändern und gebe sie hier fast ebenso schlicht wieder, wie ich sie gehört habe. (Anmerkung Gogols).

Was für ein Prachtmensch Iwan Iwanowitsch doch ist. Einen herrlichen Pelzrock hat er, ein herrliches Haus und die Honoratioren der Gegend sind seine guten Bekannten. Auch Iwan Nikiforowitsch ist ein Prachtmensch. Sein Hof grenzt an den von Iwan Iwanowitsch. Die beiden sind eng befreundet. Nun hat Iwan Iwanowitsch bei Iwan Nikiforowitsch eine wunderschöne Flinte gesehen, die er unbedingt haben will. Drum geht er seinen Nachbarn besuchen, nach dem Mittagessen, bei großer Sommerhitze. Und fragt ihn, auf etlichen Umwegen, wozu der denn eine Flinte brauche. Und ob er ihm nicht die Flinte "verehren" wolle.

"Wie ungeduldig du bist!«, sagte sie ihm leise. »Gleich bist du böse! Warum hast du diese Stunde gewählt? Eine Menge Leute treibt sich auf den Straßen herum... Ich zittere am ganzen Leibe..." "Zittere nicht, meine rote Maßholderbeere! Schmieg dich fester an mich!", sagte der Bursche, sie umarmend, die Laute, die er an einem langen Riemen am Halse hängen hatte, von sich werfend und sich neben dem Mädchen vor die Tür setzend. "Du weißt doch, wie bitter es mir ist, dich auch nur eine Stunde nicht zu sehen."

Mental illness though can still carry a stigma. A case of ‘you’re not trying hard enough’, ‘or knuckling down and getting on with it’. But in more recent decades mental issues have come to be recognised as an illness, a disease rather than an affliction. We all remember horror stories of lobotomy’s and electric shock being used to ‘cure’ what society viewed as anti-social behaviour but illness, mental or physical is very real. Depression, schizophrenia, breakdown, psychosis are alarming events to have or to witness.

Nikolai Gogol was one of the first to use the technique of the grotesque. According to Viktor Shklovsky, Gogol's strange style of writing resembles the "ostranenie" technique of defamiliarization. THE MYSTERIOUS PORTRAIT: Nowhere did so many people pause as before the little picture-shop in the Shtchukinui Dvor. This little shop contained, indeed, the most varied collection of curiosities. The pictures were chiefly oil-paintings covered with dark varnish, in frames of dingy yellow.

Nikolai Gogol was one of the first to use the technique of the grotesque. According to Viktor Shklovsky, Gogol's strange style of writing resembles the "ostranenie" technique of defamiliarization. THE CALASH: The town of B had become very lively since a cavalry regiment had taken up its quarters in it. Up to that date it had been mortally wearisome there. When you happened to pass through the town and glanced at its little mud houses with their incredibly gloomy aspect, the pen refuses to express what you felt.