Risultati letto da "Sengamalanathan" in Tutte le categorie

பசித்த மானுடத்தின் ஒட்டுமொத்த வரலாற்றையும் 'மாற்றம்' என்ற ஒற்றை சொல்லுக்குள் அடக்கிவிடலாம். அப்படி...

கதையோ, சம்பவங்களோ, ஜோசியமோ முக்கியமல்ல. ஆனால் குணசித்திரங்கள், மனப்போராட்டம், உலகமே ஒரு குடும்பம் என்கிற சித்தாந்தம் இவற்றில் நம்பிக்கை வைத்து நான் 1938இல் சேலத்தில் உட்கார்ந்து எழுதிய நாவல் சர்மாவின் உயில். எனக்குத் திருப்தி தந்த முதல் நாவல் இது.

சிப்பாய் கலகம் என்று அழைக்கப்படும் முதல் இந்திய சுதந்திரப் போரின் பின்புலத்தில் எழுதப்பட்டது சுஜாதாவின் ரத்தம் ஒரே நிறம். இந்தியா ஒரு புதிய யுகத்தை நோக்கி நகர்ந்த இக்காலகட்டத்தின் பச்சை ரத்த படுகொலைகளும் ,குரூரங்களும் வரலாற்றின் பக்கங்களிலிருந்து உயிர்த்தெழுகின்றன . தனிமனித விருப்பு வெறுப்புகளும் இலட்சிய வாதமும் ஒன்றிணையும் புள்ளியின் உணர்ச்சி பெருக்கையும் துயரங்களையும் பிரம்மாண்டமாக சித்தரிக்கும் சுஜாதா சரித்திர புனைக்கதை வடிவிற்கு ஒரு புதிய பரிமாணத்தை அளிக்கிறார் .

"தீவிரவாதம், நவீன யுகத்தின் புற்றுநோய். எப்படி இது தீவிரமடைகிறது? ஏன் தடுக்கவோ ஒழிக்கவோ முடிவதில்லை? அல் காயிதா முதல் ஐ.எஸ். வரை ஏராளமான இயக்கங்கள் மத்தியக் கிழக்கு நாடுகளில் செல்வாக்குப் பெற்றது எப்படி? இவர்களுக்கு ஆள்களும் பணமும் கிடைக்கும் வழியென்ன?

முஹமது கஜினி மற்றும் அவரது காட்டுமிராண்டித்தனமான துருக்கியப் படைகளின் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்கள் இந்தியாவின் வடக்குப் பகுதிகளை பலவீனப்படுத்தியுள்ளன. ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் துணைக் கண்டத்தின் பரந்த பகுதிகளுக்கு - கொள்ளையடித்தல், கொலை செய்தல், கற்பழித்தல், போன்றவற்றால் வீணடித்தனர். பழைய இந்திய ராஜ்ஜியங்கள் பல, சோர்வடைந்து பிளவுபட்டு அவர்களிடம் விழுகின்றன. சண்டையிடுபவர்கள், பழைய போர்க் குறியீடுகளுடன் போரிட்டு, வெற்றி பெறுவதற்காக எல்லா விதிகளையும் மீண்டும் மீண்டும் மீறும் காட்டுமிராண்டித்தனமான துருக்கிய இராணுவத்தை நிறுத்த முடியவில்லை.

கதைகள் பொழுதுபோக்காகவும் கல்வியாகவும் இருக்கலாம். அவை நுண்ணறிவு மற்றும் வெளிச்சம் தரக்கூடியவை, குறிப்பாக தலைமுறை தலைமுறையாக, பல நூற்றாண்டுகளாகப் பயணிக்கும் போது, ​​ஒவ்வொரு மறுபரிசீலனையிலும் புதிய அர்த்தங்களை எடுத்துக்கொண்டு, நீக்கிவிடுகின்றன. இந்த வகையை வளைக்கும் புத்தகத்தில், ஒரு தொடரின் முதல், அமிஷ் மற்றும் பாவ்னா பண்டைய இந்திய இதிகாசங்களின் விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷத்திலும், அமிஷின் மெலுஹாவின் பரந்த மற்றும் சிக்கலான பிரபஞ்சத்திலும் (அவரது ஷிவா ட்ரைலோஜி மற்றும் ராம் சந்திரா தொடர்கள் மூலம்), இந்திய தத்துவத்தின் சில முக்கிய கருத்துகளை ஆராய.

அதிர்ஷ்ட தேவதையாக இருக்கும் அவளை அழிக்க நினைக்கும் அந்த ஊரை சேர்ந்த ராகவன் பிள்ளையும், மாதவன் நாயரும், அவர்கள் துணையாய் கொண்ட ஜோசியர்களுக்கும் நம்பூதிரிகளுக்கும் நேரும் கதியை சுவாரஸ்யமாக எடுத்துரைப்பதோடு மாந்திரீகம், ஜோசியம், கந்தர்வர்கள், மோகினிகள் போன்ற அமானுஷ்ய விஷயங்களை விறுவிறுப்புடனும் சொல்லும் கதைதான் வெண்ணிலவே வெண்ணிலவே!

கௌதம புத்தரின் நேரடிச் சீடர்கள் பட்டியலில் போதி தர்மரின் பெயர் இல்லை. புத்தர் வாழ்ந்த காலத்தைச் சேர்ந்தவரும் அல்ல. காரணம், இருவருக்கும் இடையேயான கால இடைவெளி சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகள். என்றாலும், போதி தர்மரை இரண்டாவது புத்தர் என்று கொண்டாடுகிறார்கள்; ஆராதிக்கிறார்கள்; பின்பற்றுகிறார்கள். எனில், யார் இந்த போதி தர்மர்?

வேட்டைக்காரன் மங்கலம் கருப்புசாமி துடியான சாமி. இந்த சாமி உத்தரவு தந்தால் தான் யாரும் எதையும் செய்யலாம். இந்த ஊரை சேர்ந்த ரத்னாவை டாக்டர் ஒருவர் காதலிக்க ரத்னா கருப்பு உத்தரவு தராது என்னை காதலிக்காதே என்கிறாள். கருப்பு யார் காதலிக்க அனுமதி தர? டாக்டர் நீனா என்பவள் உண்மையை கண்டறிய வருகிறாள். கண்டுபிடித்தாளா? ஒரு கிராமத்து மர்மம் தான் விட்டு விடு கருப்பா!

இது ஒரு மனிதனின் கதை. காலம், தெய்வமாய் மாற்றிய ஒரு மனிதனின் கதை.

ஜீவ பூமி ஒளரங்கசீப் காலத்தில் நடந்ததாக புனையப்பட்ட சரித்திர நாவல். கற்பனைக்கதை என்றாலும் கதை நடந்த காலத்தில் ராஜபுத்திரர்களுக்கும் முகலாயர்களுக்கும் இருந்த பகை மற்றும் நட்பு என்ற முரண்பாடுகள் கதையின் ஊடே கதாசிரியர் சாண்டில்யன் அவர்களால் அழகாக விருவிருப்புடன் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. சித்தோர்கார் மந்திரியும் சேனாபதியுமான தயால்சாவின் மருமகள் அகிலாவை ரதன் சந்தாவத் ஸலூம்ப்ரா அடைந்தானா இல்லையா என்றறிய கேளுங்கள் ஜீவ பூமி .