Risultati letto da "גבי ינון" in Tutte le categorie

הכירו את הנרי פְּרֶסטוֹן סְטֶנדיש, האדון שעמו תהיו בקשר הדוק: ג'נטלמן ניו יורקי הנופל למי האוקיינוס השקט במהלך שייט תענוגות בגלל מעידה קטנה על כתם שמן. ספינת...

שאול בר אדון, בחור ספרדי "סמ"ך טי"ת", דור שביעי בארץ, חניך תנועת בית"ר ותורת ז'בוטינסקי, בן לאב שנולד בעיר העתיקה בירושלים והיה איש הארגון הצבאי הלאומי, מתגייס עם סיום...

זהו ספר שבוחן את זהותה של האנושות ואת חלומותיה, ומציע מבט מרענן ומפתיע על העולם של המאה ה–21. פרופ' יובל נח הררי מרצה בחוג להיסטוריה באוניברסיטה העברית. הוא מתמחה בהיסטוריה עולמית, בהיסטוריה צבאית ובהיסטוריה של אירופה בימי הביניים. - במה שונה האדם מכל יתר בעלי החיים ומה איפשר לו לכבוש את העולם? - איך השתכנע האדם שהוא לא רק שולט בעולם אלא גם נותן לו משמעות? - כיצד הפך פולחן האדם (ההומניזם) לדת החשובה בתבל? - איך מאיימת הקִדמה הטכנולוגית על ההומניזם? - האם האדם מסוגל להמשיך לנהל את העולם ולתת לו משמעות? - מה עשוי למלא את מקומם של האדם ושל ההומניזם?

אישה מטופחת ואמידה בגיל העמידה רוצה להזמין דיוקן גברי, לא של אדם מסוים אלא של ג'נטלמן מושלם ויפה תואר במיטב שנותיו. מה יקרה כשתימסר ההזמנה לידי ציירת המתמחה בציור בעל "גוון של זמן", אף היא כבר לא באביב עלומיה, שאכזבה מרה בעברה ממשיכה להעיב על חייה? הקורא המנוסה בסיפורת רומנטית יוכל אולי לנחש, אבל רק פרוזאיקון כמו הנרי ג'יימס יכול היה להעניק לפרשה התמוהה עיצוב ושיא עלילתי כה מדויק.

הוא בכלל לא טיפש, התלמיד הזה. הוא יודע שאם יהיה לו ציון 55 , הוא יהיה חייב ללכת למועד ב', וההחלטה שלו תהיה פסיבית כי אין לו ברירה.

אליאב אללוף, איש פלסטלינה בעולם של ברגים, הוא מומחה לשיווק וסטוריטלינג, מרצה, סופר ויועץ שליווה למעלה ממאה מותגים מובילים בארץ ובחו"ל, הן כעצמאי הן כמייסד ומנכ"ל של רהב מדיה מקבוצת רני רהב תקשורת ויחסי ציבור. לפני כן הקים וניהל את פעילות המדיה החברתית של העיתון 'גלובס'. בעבר כיהן אליאב בתפקידי שיווק ופיתוח עסקי בכירים באקסיס מובייל ובקומברס, ואף היה שותף-מייסד בקרן הון הסיכון הבינלאומית Follow[the]Seed.

תבוסתם של הערבים במלחמת תש"ח בארץ-ישראל עודנה טרייה וצורבת בשנים 1950-1949 בבגדד בירת עיראק. הקהילה היהודית בבגדד שרויה בחרדה מפני הרדיפות וההתנכלויות של השלטונות וההמון. לא יעבור זמן רב והיא תעלה כמעט כולה לישראל.

"The State of Israel is not actually a country, not a society, not a people—it is a collection of reasons," writes Amos Oz. These reasons struggle and clash with each other, screaming to the heavens, sometimes pulling out a gun in the square. The growing divide is the contemporary Israeli identity: left and right, ultra-Orthodox and secular, Mizrahi and Ashkenazi, veterans and immigrants, socialists and free-market adherents, fanatics and liberals, skeptics and idealists, Palestinians and Jews, the founding fathers and post-modern great-grandchildren.

קו השבר ברור: מצד אחד ניצבת אליטה בעלת כושר ניידות ואוריינטציה בינלאומית, שחבריה יכולים להרגיש בבית כמעט בכל פינה ברחבי העולם; מצד שני ניצבים המוני האזרחים הנייחים האחוזים בשורשיהם: קשורים בכבלי רגש לנוף מולדתם ולמסורת עמם, תלויים לפרנסתם בשוק מקומי, ומנהלים את חייהם בשפה מקומית. מעל הכול, כוחם הפוליטי תלוי במנגנון הדמוקרטי של מדינת הלאום.