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Mit einer Kugel im Kopf geht man schon lange nicht mehr nach Hause. Aber dann auch noch in einem Altbier-Gärbottich entsorgt zu werden und somit Düsseldorf - ja, dieses Düsseldorf - als Sterbeort in die endgültige Vita geklatscht zu bekommen, ist für einen Rheinländer schon ein verdammt schlimmes Ende. Ja, ja, klar sind Düsseldorfer auch Rheinländer. Aber eben, nun ja, wie soll ich sagen, em, - auf jeden Fall von der falschen Uferseite des Flusses.

Der Dreißigjährige Krieg ist in vollem Gange - doch davon ist in der einsamen Moorlandschaft im Hohen Venn nichts zu merken. Ganz im Gegenteil, im Kloster Richwinstein ändert sich nichts an dem Alltag, dem dort schon seit Jahrhunderten nachgegangen wird. Jedenfalls bis plötzlich ein gellender und markerschütternder Schrei zu über das nächtliche Moor hallt. Die beiden Helfer, Gastwirt Peter Lallemagne und sein jüdischer Freund Moyses, sehen nur noch eine im Moor versinkende Hand als sie ankommen. Kurz darauf wird das Kloster von fremden Soldaten gefunden und die bisherige Ruhe in dem Moor ist vorbei.

Kaiser Karl ist nicht mehr als eine Erfindung der Geschichtsschreibung. Das jedenfalls behauptet ein Historiker - und löst einen Aufschrei in Aachen aus. Bald danach kommt der Wissenschaftler als Gast-Referent ins Kármán-Auditorium. Womit keiner gerechnet hat: es fallen tödliche Schüsse. Gemeinsam suchen ein Kripo-Beamter und eine Journalistin den Mörder und während sie den ersten Spuren folgen kommt es in der Nähe der Burg Seffent zu einem weiteren Mord, der eine unerwartete Wendung mit sich bringt. Wer steckt tatsächlichen hinter diesen Taten?

Die Protagonisten dieser Geschichte leben in Düsseldorf, jedoch stellen sie sich die Frage: Warum? Immerhin ist ihre Altersversorgung gesichert, also machen sie sich kurzerhand auf den Weg in die Provence, wo sie sich ein Haus kommen wollen. Weit kommen sie jedoch nicht, denn auf ihrer Reise verlieben sie sich in ein schönes Eifler Bauernhaus. Nachdem sie ein Jahr dort leben, wird Bilanz gezogen: über das Völkchen, die Sitten und Unsitten, das Essen und Trinken und überhaupt über Gott und die Welt.