À quoi pensez-vous lorsque l'on vous parle de Noël ?
Au Père Noël sans doute, ou peut-être au sapin, ou bien encore à la crèche et au petit Jésus, ...
Et si je vous disais que les contemporains de Louis XIV, à la fin du XVIIe siècle, assimilaient vraisemblablement la fête de Noël ... au cerf.
Mais pourquoi le cerf ? Et d'où me viens donc cette idée saugrenue ?
Si vous vous posez ces questions, je vous invite à prendre avec moi une bouffée d'héraldique !
Présenté par Raphaël Vaubourdolle.
ERRATUM !
L'usage que je fais du terme "christologique" pour désigner le cerf comme un "animal christologique" ou de "nature christologique" est fautif, malgré le fait que Pastoureau l'emploie dans son ouvrage Bestiaires du Moyen Âge.
En effet, le terme "christologique" est défini dans le Dictionnaire de la langue française de Littré comme ce "qui a rapport à la christologie [c'est à dire à l'étude de la personne, la doctrine et l'œuvre du Christ]. La question christologique, c'est-à-dire la manière dont la pensée contemporaine essaye de justifier la combinaison de l'humanité et de la divinité en la personne de Jésus-Christ après le rejet du dogme orthodoxe des deux natures." De ce fait, dire qu'un animal ou qu'une nature est "christologique" n'a aucun sens ! Il faudrait plutôt dire simplement que le cerf est "christique", ici.
Je vous prie de bien vouloir me pardonner cette faute de langue !
Les illustrations associées à cet épisode sont accessibles sur les pages Facebook et Instagram du podcast :
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Bibliographie (dans l'ordre d'évocation dans l'épisode) :
- Nicolas Vernot, "Les armoiries attribuées d'office dans la partie comtoise de l'Armorial d'Hozier", Revue Française d'Héraldique et de Sigillographie, t. 71-72, 2001-2002, p. 119-141
- Dominique Picco, "La perception de l'éducation reçue à Saint-Cyr (1686-1719)", Dix-septième siècle, n°249, 2010, p. 729-746
- Fleury Vindry, Les demoiselles de Saint-Cyr (1686-1793), Paris : H. Champion, 1908 (p. 309)
- Veronika Novák, "L’espace du cri à Paris aux XIVe-XVIe siècles", Revue Historique, n°696, 2020, p. 61-86
- P. Claude-François Ménestrier, Bibliothèque curieuse et instructive de divers ouvrages anciens et modernes de littérature et des arts, Trevoux : E. Ganeau, 1704 (v. 2, p. 174-195)
- Louis-François Le Fèvre de Caumartin (éd. par Édouard de Barthélémy), Nobiliaire de Champagne, Paris : F. Didot, frères, fils et Cie, 1868 (p. 120-122)
- François Millepierres, La Vie quotidienne des médecins au temps de Molière, Paris : Librairie générale française, 1983 (p. 229)
- Jean Meyer, La noblesse française à l'époque moderne (XVIe - XVIIIe siècles), Paris : PUF, 1991 (p. 65-72)
- Cécile Davy Rigaux, "La fête de Noël dans le diocèse de Paris au XVIIe siècle", Siècles, n°21, 2005, p. 27-39
- Alain Cabantous et François Walter, Noël : une si longue histoire, Paris : Payot, 2016 (p. 273-287)
- Michel Pastoureau, Bestiaires du Moyen Âge, Paris : Éditions du Seuil, 2020 [2011] (p. 76-81)
- Joël H. Grisward, "La mythologie du cerf", Mémoires de l’Académie des Sciences, Arts et Belles-Lettres de Touraine, t. 29, 2016, p. 143-164
Sitographie :
- Armorial général de France de Charles d'Hozier (1696) : https://heraldique-blasons-armoiries.com/armoriaux/hozier.html
- Armorial général d'Europe de Jean-Baptiste Rietstap (1861) : https://www.heraldique-blasons-armoiries.com/armoriaux/rietstap.html
- Französisches Etymologisches Wörterbuch : https://lecteur-few.atilf.fr
- Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales : https://www.cnrtl.fr/
- Tudchentil, sur la noblesse bretonne : https://www.tudchentil.org/
Musiques utilisées :
- Andrii Poradovskyi (INPLUSMUSIC), Jingle Bells
- Johann Pachelbel, Canon en ré, v. 1680
- Jean-Sébastien Bach, Concerto en ut majeur (BWV 1061), v. 1730
- Georg Friedrich Haendel, Alcina, 1735
37 min