Parliamo di cosa succede quando qualcuno ci dice "sì, ma stai calmo": dalla teoria idraulica delle emozioni di Freud fino agli studi contemporanei di Marsha Linehan sull'invalidazione e di James Gross sulla soppressione emotiva.
Vedremo Penteo che va incontro al suo destino nel modo più tragico possibile: fatto a pezzi dalla stessa famiglia di cui andava così fiero.Chiudiamo il terzo libro delle Metamorfosi.

Bibliografia:

La teoria idraulica/energetica di Freud la trovi qui:
S. Freud, Progetto di una psicologia (1895), in Opere, vol. 2.

La spiegazione che do dopo, invece, è un mix di due teorie: il modello di processo di Gross e l'invalidazione emotiva di Linehan.
Per approfondire, ti lascio tre articoli:

• J. J. Gross, "The Emerging Field of Emotion Regulation: An Integrative Review", Review of General Psychology, 2(3), 1998
• J. J. Gross, R. W. Levenson, "Hiding Feelings: The Acute Effects of Inhibiting Negative and Positive Emotion", Journal of Abnormal Psychology, 106(1), 1997
• M. M. Linehan, Cognitive-Behavioral Treatment of Borderline Personality Disorder, Guilford Press, New York, 1993

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ll mito di Narciso è la storia di un'illusione in cui rischiamo di cadere anche noi.

In questo episodio:

• La nascita di Narciso, figlio di Liriope e del fiume Cefiso, e la profezia di Tiresia
• La storia di Eco, punita da Giunone e condannata a ripetere solo le ultime parole altrui
• La maledizione di Nemesi e l'incontro di Narciso con il proprio riflesso
• Perché la vera tragedia di Narciso non è il narcisismo, ma non riuscire a staccarsi da un'illusione anche dopo averla riconosciuta.
• il "ritiro nella fantasia"

Bibliografia

Il mito lo trovi nel Libro III delle Metamorfosi di Ovidio (versi 339–510).

Se ti ha incuriosito la lettura di Narciso come vittima di un'illusione più che come "narcisista", la trovi in un saggio di Gianpiero Rosati, Narciso e Pigmalione. Illusione e spettacolo nelle Metamorfosi di Ovidio (Sansoni, 1983). L'edizione originale non si trova più che io sappia, ma è stata ristampata nel 2016 dalle Edizioni della Normale.

Per la parte sui poeti e la fantasia: trevi tutto in Il poeta e la fantasia di Freud (1908) .

Il meccanismo di difesa di cui parlo verso la fine, il "ritiro nella fantasia", è descritto nel DSM-IV-TR (nell'appendice sui meccanismi di difesa) e affonda le radici nella tradizione psicoanalitica di Anna Freud.

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Perché ci sentiamo in colpa quando ci concediamo un piacere ?

Giove e Giunone litigano su chi, fra uomini e donne, provi più piacere. Per risolvere la questione chiamano Tiresia, un uomo che ha vissuto sette anni come donna dopo aver colpito due serpenti che si accoppiavano. La sua risposta gli costerà la vista..

Da questo mito di appena 24 versi delle Metamorfosi di Ovidio parliamo di un'ambivalenza antica quanto attuale: desideriamo il piacere, eppure una parte di noi lo tratta come una colpa da scontare.

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