Antes de la Basílica y de la ciudad que conocemos hoy, había agua, calzadas y un paisaje completamente distinto. En este episodio reconstruimos el mundo en el que la tradición guadalupana sitúa a Juan Diego: porque para comprender lo que ocurrió, primero hay que entender dónde ocurrió.

Fuentes consultadas:

INAH — La Virgen de Guadalupe de México, la primera aparición mariana de alcance global.

Museo del Prado — Tan lejos, tan cerca. Guadalupe de México en España.

Miguel Cabrera — Maravilla americana (Mediateca INAH).

Carlos Herrejón Peredo — La abolición de la esclavitud en Miguel Hidalgo.

¿Hay un Nahui Ollin en el vestido de la Virgen de Guadalupe?

La semejanza existe. La interpretación también. Pero ¿qué podemos afirmar realmente?

En este episodio de En el Tepeyac exploramos el Quinto Sol, la Piedra del Sol y uno de los motivos más comentados de la imagen guadalupana para distinguir entre lo que podemos documentar y lo que seguimos interpretando.

Fuentes consultadas:

• Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Piedra del Sol.

• Miguel León-Portilla. La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes. UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas.

• Miguel León-Portilla. Los antiguos mexicanos a través de sus crónicas y cantares. Fondo de Cultura Económica.

• Bernardino de Sahagún. Historia general de las cosas de Nueva España.

• Anales de Cuauhtitlán, en Códice Chimalpopoca.

La hemos visto miles de veces. Pero ¿realmente la hemos mirado?

Un recorrido por los signos, colores, símbolos y composición de la imagen de la Virgen de Guadalupe. Una mirada desde el arte, la iconografía y la semiología para descubrir todo lo que puede decir una imagen que creemos conocer de memoria.Fuentes

• Apocalipsis 12:1.

• Alberto Durero, La mujer apocalíptica (grabado, 1498).

• Jeanette Favrot Peterson, Visualizing Guadalupe (2014).

• Roland Barthes, Retórica de la imagen (1964).