Pourquoi, après 66 ans d’indépendance, l’État central semble-t-il encore être un corps étranger à Madagascar ? Pourquoi les crises politiques y sont-elles si cycliques ?

Dans cet épisode captivant de 60 minutes, nous recevons l’historien et juriste Harilala Ranjatohery autour d'une idée forte, inspirée de sa conférence « Taniko, Teniko, Tanindrazana » : et s'il fallait reconstruire la nation malgache à partir de ses racines, et non à partir de ses branches ?

Ensemble, nous levons le voile sur les mécanismes profonds de la société malgache, trop souvent ignorés par les institutions modernes. Du fonctionnement démocratique originel du Fokonolona d'Andrianampoinimerina au traumatisme de la colonisation — qui a détourné l’entraide locale en corvée et l’impôt symbolique (Vody hena) en outil de soumission (Vidin'aina) —, Harilala Ranjatohery décrypte la fracture qui s'est opérée entre les dirigeants et le peuple.

Il nous livre surtout sa vision de la "Troisième Voie" : le Fokonolona Organisé. Une solution d'avenir pour inverser la pyramide du pouvoir, redonner la souveraineté économique aux communautés de base grâce au Dina, et transformer enfin le "sujet" malgache en citoyen acteur de son destin.

Une plongée indispensable au cœur d'une ingénierie sociale unique : la philosophie du consensus.

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Dans ce nouvel épisode de Diapason, nous avons échangé avec Luck Razanajaona, cinéaste malgache passionné, qui nous a ouvert les portes de son univers artistique et engagé.

De son parcours, entre animation sociale et études à l’école de cinéma de Marrakech, à la création de son long métrage Disco Afrika, Luck partage une vision forte : celle d’un cinéma panafricain, ancré dans les réalités de Madagascar mais tourné vers un futur à construire.

À travers Disco Afrika, il interroge les crises politiques cycliques du pays et le dialogue entre générations. Son ambition : réveiller la jeunesse malgache, l’inviter à s’éduquer, rêver plus grand, et reprendre en main son destin collectif. “Disco Afrika, c’est aussi un acte de résistance.

Un échange inspirant où il évoque aussi le rôle de la diaspora, la force du cinéma minimaliste, et la nécessité d’investir dans la création africaine.

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Elgas évoque l’un de ses mentors et illustre d’une certaine façon la tonalité de cet épisode en disant :
“Je veux croire avec Balandier que l’homme n’est pas victime de son débat avec l’histoire.”

Nous y voilà, au coeur du débat

Cet espace cher et précieux à Diapason

Si nécessaire en ces temps complexes où l’échange, la discussion, la nuance ont du mal à avoir lieu.

Nous avons eu le grand plaisir d'accueillir Elgas il y a quelques jours.
Elgas est journaliste, essayiste, écrivain et docteur en sociologie. Il a notamment publié un ouvrage déjà iconique avec “Les Bons ressentiments-Essai sur le malaise post-colonial”, sélectionné pour le prix Renaudot en 2023.

Cet épisode est particulier en ce sens où il a constitué une pause, un moment qui pourrait paraître différent. Il est vrai que la saison s’y prête.
Habituellement, Diapason œuvre et réfléchit notamment pour l’innovation institutionnelle, socio-économique, éducationnelle afin de contribuer à l’élaboration de nouvelles architectures pour Madagascar, pays désormais le plus pauvre du monde.

On pourrait penser que cette discussion s’en est éloignée. Je suis intimement convaincue que non, au contraire. Car c’est peut-être de ce type de réflexions et de discussions dont nous avons manqué ces 65 dernières années à foncer tête baissée sans boussole, sans recul et dans la boue si enfermante d’une corruption véritablement institutionnalisée, elle.

De quoi avons-nous donc parlé ?

• De l’Incolonisable en premier lieu

Un terme peut-être encore inhabituel ou peu courant pour beaucoup.Et c’est heureux, car cela signifie que nos pensées vivent, progressent, reculent, avancent …En effet, nous avons déjà beaucoup entendu les termes que sont “décolonisation”, “post-colonial", “néo-colonial”...Car la lutte pour l’indépendance et la souveraineté n’a pas de terminus, ni de point final C’est un processus en perpétuelle évolution. Elgas nous propose alors ici d’élargir le périmètre chronologique car l’Incolonisable c’est avant tout cette résistance, ce rejet et ensuite cette quête, cette énergie, cet horizon que chacun d’entre nous portons en nous.

Et qu’en ferions-nous alors ?

• Quelles prises avec le réel pourrait avoir cet Incolonisable?

Équation qui peut sembler impossible. Assignation habituelle des rôles. Silos de chacun dans ses fonctions.Mais Elgas ne se démet pas.

Car le réel peut-être :

• Porter un élan citoyen, développer le tonus d’une conscience nationale, instiller une liberté de ton

Avec pour finalité de :

• Exiger la redevabilité de nos dirigeants, Entraîner les leviers des transformations se trouvant au cœur de l’état, Rendre opérationnel les mécanismes nécessaires pour la santé, l’éducation, la sécurité alimentaire, la justice, la liberté

• Pour terminer, nous avons choisi de revenir dans la définition ou la déconstruction des termes -selon les avis de chacun- car Elgas s’est prêté à l'exercice à la Roland Barthes du Dictionnaire de Mots avec :
  - Démocratie,Panafricanisme et Développement
  
  Passionnant, tonitruant, décapant parfois, je vous invite à écouter cet épisode d’Elgas et souhaite à chacun le temps de réflexion et de halte pour amorcer de nouveaux chemins ou de nouvelles pensées pour nourrir le débat :)
  
  A bientôt !

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