דבר נא - לימוד הלכה ויהדות copertina

דבר נא - לימוד הלכה ויהדות

דבר נא - לימוד הלכה ויהדות

Di: daber na
Ascolta gratuitamente

A proposito di questo titolo

מטרות ערוץ היוטיוב "דַּבֶּר־נָא" שם הערוץ - "דבר נא" - אינו מקרי. הוא נבחר מתוך תודעה עמוקה למסר אותו אנו מבקשים להעביר, והוא מרמז על סגנון הדיבור, הגישה, והכוונה: "נא" - לשון בקשה, כדברי רש"י על הפסוק "דבר נא באזני העם" - אין "נא" אלא לשון תחנון, רכות, פנייה נעימה ולא מתנשאת. 🧭 מהות הערוץ הערוץ אינו בא להורות או לפסוק מתוך גישה של עליונות, אלא לשתף, לעורר מחשבה ולפתוח את הלב: כאדם המדבר לחברו בגובה העיניים ואומר לו: "בבקשה, בוא ונתבונן יחד, נפתח את הלב ונגלה כמה דברי התורה והמחשבה העמוקים - נוגעים בנו, שייכים לנו, ויכולים להאיר את חיינו ממש מבפנים." הגישה הזו - של רוך, עומק, ופתיחות - היא נשמת אפו של הערוץ. אנו מאמינים שדווקא בהצגה אנושית, מכבדת, ומתבוננת - אפשר לפתוח לבבות באמת. כשהאדם לא מרגיש שמטיפים לו או דוחקים בו, אלא מזמינים אותו לגלות משהו שכבר קיים בתוכו - הלב נפתח, והשינוי הופך פנימי, אישי, אמיתי. הצטרפו לקבוצת הוואטצפ השקטה שלנו שיעורים ומאמרים בלבד https://chat.whatsapp.com/GQWRBsLMXVg9UjRh6qRmK5 או לערוץ שלנו בוואטצפ https://whatsapp.com/channel/0029VbBR7yFCRs1qWk5Hoa3QCopyright daber na Giudaismo Spiritualità
  • בשלח - לכל אחד יש מלאך הממונה על המזל שלו - רק תשמור על קשר | למה הרב גלינסקי לא צעק אצל הרופא?
    Feb 1 2026
    לצפיה ביוטיוב הכנסו:
    https://www.youtube.com/watch?v=GcoOovEJRaY
    לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
    https://mikdashmelech.co.il/drive/i/19FIvWoXjYu0Zhfm3KuPHblPxE8u41wQT/
    לכל השיעורים בנושא כללי
    https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1pUflkNpcOKybhfwlUoGyiIS79YsW3lCz/

    העלון השבועי https://drive.google.com/file/d/1XojAXBKOvOsnyq8BCnXeJ4l6ULpwFpSX/view?usp=sharing
    בפרשת בשלח עם ישראל מבקש לעבור את ים סוף, ובורא עולם אומר למשה רבינו "מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו" אבל לא מוזכר קודם לכן שמשה רבינו צעק בכלל? אומר הרב גלינסקי כי עיקר הצעקה היא בלב, וכתוב בזוהר הקדוש כי הצעקה גדולה היא יותר מהתפילה והאנחה, הצעקה בא עמוק עמוק מקירות הלב, למה הרב גלינסקי לא צעק בעת שחיטט לו הרופא בתעלת האוזן?
    על הפסוק הזה מובא במדרש את הפסוק בתהלים "צעקו וה' שמע, ומכל צרותם הצילם" ולא מובן מה מיוחד בפסוק זה יותר מהפסוק שמוזכר בתורה עצמה? בשביל זה מביא בספר גן רווה את הגמרא במסכת תענית כי לפעמים הקב"ה לא רוצה לקבל את התפילה של האדם ומביא לו את הישעוה עוד לפני שיתפלל, כמו שהיה מעשה עם שמואל שעשו תענית וקודם שעלה השחר הוריד הקב"ה גשם, אמר שמואל כי דבר זה נעשה לגנאי, שהקב"ה לא רוצה לשמוע תפילצם. אולי נאמר חלילה כי גם אצל משה רבינו כשהשי" אומר לו "מה תצעק אלי" כוונתו בכך שאינו חפץ ורוצה לשמוע את תפילתו? לכן אומר המדרש הדא הוא דכתיב "צעקו וה' שמע.." שהיתה זו צעקה שהקב"ה ודאי שמע אותה, רק כדי לא לעכב את עמ"י אמר הקב"ה למשה כי לא עת עכשיו להתעכב בתפילה. ביאורים נוספים בפירוש המדרש הנ"ל, והאם תמיד כהקב"ה מביא ישועה קודם שיתפלל האדם זה אומר שהוא גנאי, הרי כתוב "טרם יקראו ואני אענה עוד הם מדברים ואני אשמע"? משמע שזה שבח ולא גנאי? מה כותב ספר חסידים על המלאך הממונה על כל אחד ואחד להביא לו את מה שצריך גם בלי שיתפלל, ומדוע בכל זאת אנו מתפללים? תשובות לכל השאלות הנ"ל ועוד חיזוקים ותובנות נפלאות בשיעור שלפניכם. "שמעו ותחי נפשיכם…"
    Mostra di più Mostra meno
    18 min
  • ברכת הפירות חלק ה' - מה מברכים על בוטנים שאינם קלויים? | תמרים ושזיפים שבחמין מה ברכתם?| הרב דוד בכר
    Jan 31 2026
    לצפיה ביוטיוב הכנסו:
    https://www.youtube.com/watch?v=m0uB8Z-Cb3A
    לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
    https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1EHQYKTBV745aWVCjTncGdgkpcxhWt2li/
    לכל השיעורים בנושא הלכות ומנהגים
    https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1T90V86fyHdhon5c4HiAF2BT_XRSK-OIb/

    הגמרא במסכת ברכות לח ע"ב אומרת כי על ירקות שהדרך לאוכלם מבושלים מברך בורא פרי האדמה, ואם אוכלם בעודם חיים מברך שהכל נהיה בדברו. וכן להיפך אם דרכן להיאכל רק חיים מברך האדמה, ואם בישלם מברך שהכל כיון שנגרע בבישול. וכן פסק בשו"ע סימן ר"ב סעיפים יב יג יד וכן בריש סימן ר"ה. מכאן יש ללמוד על כל מיני פירות וירקות שאם אין דרך לאוכלם רק ע"י בישול בלבד, שאם אוכלם כשהם חיים מברך עליהם שהכל נהיה בדברו, ובלבד שראויים קצת לאכילה, אבל אם אינם נאכלים חיים כלל ועיקר ואין טעימים, כמו למשל: תפוחי אדמה חיים, או שעועית וחומוס חיים, אין מברך עליהם כלום כמובא בשו"ע סימן ר"ב סעיף ט"ז. הוא הדין להיפך אם הדרך לאוכלם רק חיים ובישלם, מברך שהכל נהיה בדברו, כמו מלפפון מבושל וכדו', וכן פירות כמו תפוז או קלמנטינה מבושלים שהבישול מגרע אותם ומברך שהכל נהיה בדברו. יש עוד ללמוד לעניין פיסטוקים וקשיו או גרעיני חמנייה שלא עברו תהליך של קלייה מהי ברכתם? וכן אם אוכל בוטנים שאינם קלויים, האם מברך שהכל? בשיעור זה אי"ה תקבלו סדר בענייני הברכות הנ"ל ולגבי המציאות בזמנינו שאולי השתנתה ממה שהיה בזמן חז"ל וגם השתנה בחלק מהדברים ממה שהיה לפני 30 או 50 שנה. שמעו ותחי נפשיכם…
    Mostra di più Mostra meno
    41 min
  • S1510002_0001
    Jan 29 2026
    לצפיה ביוטיוב הכנסו:
    https://www.youtube.com/watch?v=mftyBlIgyYc
    לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
    https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1okP0bXD8qWb9Jy4-Y6UG6MfXE70J-os7/
    לכל השיעורים בנושא שידורים חיים
    https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1oHNf1eP8Od22VJTw_0bl_tpXE5oXMmad/
    Mostra di più Mostra meno
    1 ora e 12 min
Ancora nessuna recensione