Perché il Mito

Figlia del paradosso e madre della ragione, la logica sta in quel crocevia in cui si incontrano matematica, filosofia, linguaggio e l'informatica più sofisticata. Ma prima ancora dell'era del web, la logica da secoli strega l'uomo alla ricerca della chiave per capire il mondo, svelare i meccanismi del pensiero e dimostrare l'esistenza di Dio.

Perché parlare di diversità? È un concetto complicato, difficile da accettare. È più facile pensare che tutti gli uomini siano uguali, o meglio che una parte dell'umanità sia uguale a se stessa e possa dominare su tutto il resto. Le tragedie dell'uomo nascono sotto il nome della diversità: di religione, di pelle, di culture, di denaro. Ma la diversità è un'opportunità straordinaria.

I racconti sono ovunque, ci avvolgono da ogni parte, basta accendere la tv, guardare lo smartphone, attraversare una stazione o passeggiare per le vie del centro. Ma a quale profonda necessità dell’essere umano risponde il bisogno di raccontare? Forse, come diceva Umberto Eco, è un tentativo di dare senso all’immensità delle cose che sono accadute e che accadranno domani.

Una buona ragione per leggere un romanzo? Il piacere. Leggere i romanzi è come il buon cibo e il buon vino: se ti piace bene, se non ti piace, puoi passare ad altro. La lettura di un romanzo non è un'esperienza passiva, devi metterci del tuo. Lo scrittore fa solo metà del lavoro, l'altra metà tocca a te. Lui ti dà delle indicazioni più o meno precise, ma poi sta a te farle fruttare.

Per buona parte del secolo auto e cinema hanno camminato insieme. Due cinematismi opposti, spinti verso lo stesso destino: il paesaggio che scorre, gli incontri, le persone, i caratteri. Il cinema, come tutte le esperienze iniziatiche, ha il potere di fissare in uno stesso spazio-tempo emotività e conoscenza, scoperta di sé attraverso la scoperta degli altri. È qualcosa che agisce nel profondo, irrinunciabile nella nostra vita.

Antropologi e scienziati non sono mai riusciti a mettersi d'accordo sulle razze umane. Oggi sappiamo perché. Partendo dalle Leggi Razziali del '38, dagli studi dei naturalisti del '700 e '800, fino alle analisi recenti del DNA, vedremo perché il concetto di razza è una lente deformante che non ci permette di cogliere il significato delle differenze fra esseri umani.

Il Diritto ha una missione nobilissima ma assai tormentata. Alle spalle due grandi archetipi: da un lato il primo tribunale, l'areopago dell'Antica Grecia, che, secondo la fondatrice Atena, "agirà secondo giustizia, al di fuori delle passioni e sottrarrà Oreste dalla furia delle persecuzioni", dall'altro la Giustizia, fanciulla bendata, imparziale, con la bilancia in una mano e la spada nell'altra. Ma i simboli possono essere ribaltati e la missione compromessa.

Era il 2 giugno 1946. 500 eletti di varia provenienza, giovani e meno giovani, uomini e donne hanno steso la prima regola di convivenza civile. Avevano una cosa in comune: il passato più recente. Era appena terminata una guerra che ha contato più di 500 milioni di morti, migliaia di persone mutilate e devastate, una società sgretolata, la Shoa e due bombe atomiche. Perché la Costituzione? Perché l'umanità si potesse salvare.

È la primavera del 490 a.C. Medio Oriente. Il grande impero dei Persiani, fondato da Ciro il Grande, domina un immenso territorio che riunisce tutti i popoli più antichi dell'umanità: Sumeri, Assiri, Babilonesi, Fenici, Ebrei ed Egizi. La flotta persiana salpa dall'Asia Minore - una flotta che copre tutto il mare. Ma i Greci non sono uniti. Con uno sforzo prodigioso, gli opliti ateniesi coprono armati in poche ore i 40 chilometri che li separano dalla città e arrivano sulla spiaggia del Pireo per la battaglia che cambierà la storia.

Il 480 a.C. è il momento decisivo delle guerre persiane. Serse decide di regolare i conti con le poleis greche. Al passo delle Termopili l'esercito greco sotto il comando dello spartano Leonida dà una straordinaria prova di coraggio che passerà alla storia. La flotta greca si rifugia a Salamina, imbottigliandosi in uno stretto golfo e lì, in quelle strette acque, la battaglia navale si trasforma in una battaglia terrestre combattuta sull'immensa, instabile piattaforma costituita dalle navi affiancate o incastrate le une nelle altre.

La filosofia è il prodotto originale dello spirito europeo, quello che si esprime non tanto nell'epica, ma nella critica della visione del mondo. L'esigenza del tutto rivoluzionaria di rendere razionali tutti i nostri comportamenti, non solo il nostro pensare, ma il nostro agire, il regime della nostra città, la nostra politeia, il nostro stare insieme.

Perché si studia la storia? Perché appassiona così tanto? È all'origine di tutte le letterature e di tutte le religioni. Omero racconta la guerra di Troia, la Bibbia stessa contiene le grandi vicende che sono accadute al popolo ebraico. Abbiamo tutti bisogno di sapere chi eravamo, cosa c'è stato prima di noi. E poi ci sono i protagonisti stessi che vogliono lasciare traccia di sé.

Waterloo è l'ultima scommessa di Napoleone, ed è una scommessa perduta. Fuggito dall'Elba e tornato in Francia nel marzo 1815, l'imperatore capisce subito che le potenze nemiche non intendono permettergli di restare sul trono. "Un corpo a corpo fra due pugili", così è stata descritta la battaglia di Waterloo da un ufficiale inglese. La scommessa di Napoleone è attaccare per primo, incunearsi a sorpresa fra i due nemici e sconfiggerli uno alla volta. Ma Wellington non glielo permetterà.

Se pensate che qualcosa scritto più di 2000 anni non possa essere attuale, vogliamo smentirvi. Mitici, incontro con i miti greci, è un viaggio comico tra i miti greci riletti con un occhio contemporaneo e con uno sguardo divertente su quei temi etici, filosofici e psicologici, con i quali uomini e donne di ogni epoca si sono sempre confrontati e che sono centrali ancora oggi. Perchè per capire chi siamo e dove stiamo andando, bisogna sapere da dove siamo venuti... E con il sorriso è più facile!

È sempre il tempo profondo che ci parla quando raccontiamo la Terra. 14 miliardi di anni ha l'universo, la Terra 4 miliardi e mezzo. Quando si parla del nostro pianeta, bisogna sempre considerarlo inserito in un contesto più grande: quello del sistema solare, della sua galassia, delle altre galassie e infine dell'universo. Una prospettiva che è sia di tempo che di spazio. Cosa rende la Terra così speciale?