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Elogio da loucura (Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus, 1509) foi escrito durante viagem a Inglaterra para uma visita a seu grande amigo Thomas More. Publicado em 1511, foi sem dúvida um dos maiores sucessos editoriais do século XVI e permanece ainda como o livro mais conhecido de Erasmo.

Sobre a liberdade (On Liberty, 1859) é uma defesa da individualidade e de sua autonomia diante da sociedade e do Estado. Para Mill, a "tirania da maioria" impõe uma homogeneidade que não é saudável para o desenvolvimento da sociedade. Os indivíduos são livres para fazerem o que quiserem, desde que não causem prejuízo aos seus semelhantes.

Com a reedição de O que eu vi, o que nós veremos, última obra publicada em vida por Santos Dumont, em 1918, a Coleção de Bolso Hedra traz ao público leitor um texto de prosa solta e elegante, em que o autor narra e comenta seus feitos e ideias, abordando questões diversas sobre a conquista dos ares e o posterior desenvolvimento da aviação, quer no mundo, quer no Brasil.

Este conjunto de pequenos ensaios filosóficos de Schopenhauer são parte do livro Parerga e Paraliponema (o que pode ser traduzido como ornatos e complementos), publicado em 1851 e responsável por tornar o autor mundialmente conhecido. Escrito depois da publicação do principal livro do filósofo (na sua própria concepção), O mundo como vontade e representação , que havia sido ignorado pela crítica, este livro de ensaio serve de complemento às ideias contidas no primeiro.

A transformação (Die Verwandlung, 1915) foi publicada originariamente na revista expressionista Weiße Blätter, que abrigava textos da nova geração de escritores alemães como Heinrich Mann, Ernst Bloch e Rosa Luxemburgo. A novela narra a singular história de Gregor Samsa, um caixeiro viajante que certo dia acorda em sua cama transformado em inseto. Plena de significados simbólicos, a obra deu origem às mais diversas interpretações.

A Vênus das peles (1870) é parte do ciclo de romances O legado de Caim (4 vols., [número de telefone removido]), o mais ambicioso projeto literário de Sacher-Masoch, que faleceu antes de completá-lo, e com o qual pretendia abordar as vicissitudes da condição humana. A vênus das peles é o primeiro romance a descrever o relacionamento e a fantasia sadomasoquistas de forma explícita e detalhada. O romance quase todo foi elaborado a partir de reminiscências de eventos reais, vivenciados pelo autor.

Memórias do subsolo é um pequeno romance publicado em 1864. Considerada uma obra precursora do existencialismo e da psicanálise, traz na primeira parte o monólogo de um homem amargurado e amargo, um homem subterrâneo, sem nome ou relações sociais, um empregado aposentado, em cuja própria existência não vê nenhum sentido, e que se dirige diretamente ao leitor. Tenta envolvê-lo, convencê-lo e comovê-lo com hipóteses sobre si mesmo e sua possível redenção, talvez via a ação, nem que seja fazer o mal — para afinal concluir que o melhor é não fazer nada.

Um vilarejo a oeste de Arkham vê-se em perigo quando um meteoro cai na propriedade de um fazendeiro local e traz consigo uma estranha aberração cromática que afeta a flora e a fauna da região? e cria o cinzento e estéril descampado maldito, onde nada cresce. O apêndice do volume é composto por Notas sobre uma não entidade, o mais longo relato autobiográfico escrito por Lovecraft, A confissão de um cético, breve ensaio em que o autor traça a evolução dos próprios interesses religiosos, científicos e filosóficos ao longo da vida.

Nietzsche, um crítico mordaz da cultura ocidental, defende neste livro a tese de que os pensadores anteriores a Platão foram os únicos a compreender a dimensão trágica das forças que regem a vida dos homens (trata-se de um dos textos mais importantes sobre a filosofia pré-socrática). Se costumamos atribuir a Sócrates o início da filosofia, Nietzsche sugere, aqui, que talvez ela tenha justamente terminado com ele.

Nesta obra, Nietzsche investiga o alcance efetivo da linguagem, sobre a qual se assenta todo o conhecimento da civilização ocidental. Para ele, a confiança do homem moderno no poder das palavras se funda no esquecimento de algo que era evidente quando as criou: elas são apenas uma metáfora para as coisas e jamais poderiam encarnar o seu significado.Esta obra foi ditada pelo autor a um amigo no verão de 1873, mas só foi publicada após a sua morte. A presente edição contém ainda uma seleta oportuna de Fragmentos póstumos.

Obra fundamental para compreender a filosofia da história e a filosofia da cultura em Nietzsche, Sobre a utilidade e a desvantagem da história para a vida, publicada em 1874, é a segunda das quatro considerações extemporâneas do autor, série de livros caracterizada pelo desejo de "intervir extemporaneamente — isto é, contra a época, sobre a época e a favor de uma época futura". Nesta consideração, são discutidos os princípios, limites e objetivos do saber histórico.

Em nova edição, O chamado de Cthulhu da Hedra apresenta a figura mais popular de Lovecraft em publicação bilíngue e com nova e detalhada introdução. Cthulhu é a mais famosa dentre as criaturas e ambientes de sonho — ou pesadelo — de H. P. Lovecraft, além de ser o centro da série sobre os Grandes Antigos, as gigantescas e incompreensíveis criaturas anteriores a esta Terra. É a cristalização, numa imagem, de um tipo específico de terror chamado "cósmico": mas um cósmico íntimo e literário.

Um dos maiores escritores da literatura russa, reconhecido mundialmente, Lev Tolstói foi mestre do romance do século XIX reconhecido também pela narrativa curta. Nesta novela – considerada uma das mais perfeitas já escritas –, Tolstói narra a história de Ivan Ílitch, juiz de instrução que, depois de alcançar uma vida confortável, descobre que tem uma grave doença. A partir daí, ele passa a refletir sobre o sentido de sua existência, numa experiência-limite de rara força poética, que só a grande literatura consegue traduzir.

Os sofrimentos do jovem Werther, 1774, é um romance em forma epistolar que narra a história de um fracasso amoroso com final trágico. Werther retira-se ainda jovem para uma pequena cidade, onde se apaixona por Carlota, que está comprometida com Alberto. Goethe publicou em 1787 uma segunda versão do texto, na qual algumas cartas foram subtraídas e outras acrescentadas ou deslocadas.

Depois de uma extensa e bem-sucedida carreira como mercador, o inglês Daniel Defoe dedicou-se à literatura e trouxe ao público da época um dos maiores clássicos da Literatura Universal: Robinson Crusoé. O romance conta a história do náufrago inglês que passou mais de trinta anos lutando pela sobrevivência em uma ilha no Caribe – envolvendo-se em aventuras e reflexões, e conquistando a amizade do nativo Sexta-Feira.

Nos quinze contos que compõem o livro, vemos o espírito de toda uma cidade no conjunto de seus cidadãos. As personagens que povoam essa Dublin são quase sempre marginalizadas e frívolas, marcadas pela frustração? jesuítas, mendigos, alcoólatras e artistas, que povoam velórios, pensões, cafés e comitês de província, declarando seus preconceitos de classe e revelando seus dramas pessoais. A experiência narrativa de Joyce adensa-se na direção da consciência de suas personagens, incluindo, misturando e confundindo os diversos gêneros do discurso e pontos de vista.

"A escrava" consiste em uma seleção de importantes textos em prosa e poemas de Maria Firmina dos Reis, como o conto "A escrava", de 1887, a novela "Gupeva", de 1861, e 32 poemas: dos quais 29 foram extraídos entre os 56 de Cantos à beira-mar (1871), dois da antologia Parnaso maranhense (1861), e o famoso "Hino à liberdade dos escravos", originalmente escrito para ser cantado e acompanhado por instrumentos musicais.

Alice no País das Maravilhas, de Lewis Carroll, é um dos maiores clássicos da Literatura Universal. O livro vem encantando crianças, adolescentes e adultos desde sua publicação, em 1865 – e cada uma das gerações que folheia as páginas dessa obra descobre um novo aspecto de Alice e outras personagens inesquecíveis, como o Chapeleiro Maluco e a Rainha de Copas. Escrita durante o reinado da Rainha Vitória na Inglaterra, a obra satiriza o racionalismo exacerbado desse período por meio do nonsense, da introdução do maravilhoso na realidade cotidiana, relativizando as convenções dominantes de seu tempo.