Titoli in Studi di genere

Caterina da Siena, Giovanna d'Arco, Elisabetta d'Inghilterra, Caterina de' Medici, Cristina di Svezia, Margaret Tatcher, Benazir Bhutto: nei corridoi del potere come nei templi della santità e dell'eroismo non mancano le grandi figure femminili. Eppure sono in netta minoranza rispetto agli uomini. Perché? Si tratta di un'omissione della storia o le "grandi donne" sono davvero così poche?

Una guida pratica e inclusiva per imparare a conoscere il tuo corpo e quello altrui attraverso il piacere. Vuoi scoprire la vera essenza del piacere sessuale? Dimentica i cliché e le regole imposte dalla società: è tempo di liberarti dall’idea del sesso come una “performance” e di viverlo come un’esperienza di scoperta e gioco. In questo libro, la dottoressa Silvia Gioffreda, meglio nota online come @lapopdoc, ti guida attraverso un percorso di conoscenza del tuo corpo e della tua sessualità, per raggiungere un piacere autentico e veramente tuo.

The most important issue in a gay man’s life is not “coming out”, but coming to terms with the invalidating past. Despite the progress made in recent years, many gay men still wonder, “Are we better off?” The byproduct of growing up gay in a straight world continues to be the internalization of shame, rejection, and anger - a toxic cocktail that can lead to drug abuse, promiscuity, alcoholism, depression, and suicide.

Fin dalla sua comparsa, la specie umana è drasticamente divisa in due – assecondando nel corso dei millenni falsi pretesti e credenze religiose, linguistiche, culturali e sociali. Da una parte ci sono gli uomini: corpi forti e resistenti, eroi e divinità a cui asservirsi. Dall’altra le donne: corpi deboli e fragili, ancelle destinate a servire. Questa logica primitiva è finita per essere assunta come legge trascendente attribuendo alla natura e a Dio la responsabilità di ciò che invece è stato un mero progetto umano al maschile.

In this ground-breaking book, Gillian Anderson collects and introduces the anonymous sexual fantasies of hundreds of women from around the world (along with her own anonymous fantasy). The fantasies are extraordinary: they are full of desire, fear, intimacy, shame, satisfaction and, ultimately, liberation. From fantasising about someone off-limits to conjuring a scene with multiple partners, from sex that is gentle and tender to passionate and playful, these letters provide a window into the most secret part of our minds.

Noi diversamente performanti esistiamo davvero, non solo nei giudizi delle nostre madri e nella nostra psiche. Noi, che non ci collochiamo né qui né lì, o meglio, a volte qui, a volte lì, tiriamo avanti per la nostra strada con una sola costante: ci sentiamo sempre come se stessimo perdendo qualcosa, in colpa, in difetto. “Le donne hanno risorse infinite”, “come lo fa la mamma non lo fa nessuno”, “i figli sono delle madri”, “le donne sono multitasking”. Quante volte abbiamo sentito queste frasi? Belle eh, ma non ci vivremmo.

When Feminist Theory: From Margin to Center was first published in 1984, it was welcomed and praised by feminist thinkers who wanted a new vision. Even so, individual audiences frequently found the theory unsettling or provocative. Today, the blueprint for feminist movement presented in this audiobook remains as provocative and relevant as ever. Written in hooks's characteristic direct style, Feminist Theory embodies the hope that feminists can find a common language to spread the word and create a mass, global feminist movement.

Perché mai un uomo può “essere brutto” – magari calvo, con un naso prominente, occhi sporgenti... – mentre alle donne è richiesto di rispettare precisi canoni estetici e di apparire sempre giovani e attraenti? È una domanda per la quale non abbiamo una risposta soddisfacente. Una donna nasce, cresce e passa tutta la vita a tenersi alla larga dall'essere identificata come “brutta”: è la storia raccontata da Giulia Blasi in questo libro, una raccolta di saggi brevi che hanno l'esplosività di una serie di monologhi lucidi e affilati, a metà tra ferocia e risata.

Le discriminazioni e la violenza contro le donne e le persone omosessuali e transessuali sono oggi, almeno a parole, unanimemente condannate in Italia. Una frattura profonda divide invece il Paese quando si discute dei mezzi per combattere questi mali. Al centro del durissimo dibattito c'è la cosiddetta "teoria del gender". Da un lato, i sostenitori sentono tutta l'ingiustizia di una società in cui una persona può ancora essere considerata inferiore a causa del proprio diverso orientamento sessuale, del proprio sesso, della propria identità di genere.

Non c'è donna che non si sia mai sentita rivolgere parole come queste. Parole a cui ci si abitua, tanto sono consuete. La violenza che contengono non ci stupisce, al massimo produce un groppo alla gola a cui non si riesce a dare spiegazione. E più queste parole diventano normali, più si rischia di adottare lo stesso sguardo misogino sul mondo. Del resto, questo linguaggio non appartiene solo alla nostra quotidianità - il mondo reale e i social media - ma permea anche le pagine dei giornali, i salotti televisivi, i comizi dei politici.

Come e quando ci si scopre gay e lesbiche? Cosa vuol dire omosessualità nelle altre culture? E cosa accade nelle specie animali? Se nell'Ottocento l'omosessualità era ancora considerata una malattia, oggi viene definita una variante dello sviluppo, ed è diventata una condizione sempre più visibile nelle società moderne.

When Grace Metalious's debut novel about the dark underside of a small, respectable New England town was published in 1956, it quickly soared to the top of the bestseller lists. A landmark in twentieth-century American popular culture, Peyton Place spawned a successful feature film and a...

A 123 anni dalla loro prima pubblicazione, le parole accorate di Anna Kuliscioff restano drammaticamente attuali. Si parla delle innumerevoli, ingiustificate disparità uomo-donna (compresa la disparità di salario a parità di mansione) e di tutte le loro conseguenze nefaste. Non solo sulla vita delle donne, ma sul funzionamento della società tutta. Una chiave di lettura così moderna, quella di Anna Kuliscioff, che permette anche d'inquadrare anche le nuove misoginie dei giorni nostri: bodyshaming, pornrevenge, nuovi movimenti anti-abortisti, femminicidio.

An essential exploration of why and how women's sexuality works - based on groundbreaking research and brain science - that will radically transform your sex life into one filled with confidence and joy. Researchers have spent the last decade trying to develop a "pink pill" for women to function like Viagra does for men. So where is it? Well, for reasons this book makes crystal clear, that pill will never exist - but as a result of the research that's gone into it, scientists in the last few years have learned more about how women's sexuality works than we ever thought possible.

Da sempre la rabbia ha una cattiva fama, è considerata un'emozione sgradevole e deprecabile. In generale, quindi, tendiamo a provare nei suoi confronti una certa paura e a non concederle spazio, che si tratti della nostra o di quella altrui. Questo vale in particolare per le donne: di fatto, una donna che esprime liberamente la propria rabbia viene definita stizzosa, isterica o eccessivamente drammatica. Per questo, le donne più degli uomini hanno la tendenza a rimuoverla e a nasconderla, in primis a se stesse, dietro il volto dell'amarezza, della delusione, del dolore.

"Vietato Invecchiare" è il podcast sullo stigma sociale dell'invecchiamento femminile. Partendo da ricordi vividi di Francesca, faremo un viaggio per raccontare, gli effetti del passare del tempo sulle donne. Dopo i 35 anni non si è più considerate "giovani". Con l'aiuto di esperti capiremo se esistono strumenti per preservare la giovinezza, ammesso che questo sia ciò che una donna che invecchia vuole veramente.

From New York Times bestselling author, feminist pioneer, and cultural icon bell hooks, an evergreen treatise on how patriarchy and toxic masculinity hurts us all. Feminist writing did not tell us about the deep inner misery of men. Everyone needs to love and be loved—including men. But to...

In the midst of spiraling ecological devastation, multispecies feminist theorist Donna J. Haraway offers provocative new ways to reconfigure our relations to the earth and all its inhabitants. She eschews referring to our current epoch as the Anthropocene, preferring to conceptualize it as what she calls the Chthulucene, as it more aptly and fully describes our epoch as one in which the human and nonhuman are inextricably linked in tentacular practices.

In una scuola dell'infanzia vengono proposte bambole ai bambini e camion giocattolo alle bambine. In una primaria si parla di famiglie con due papà e due mamme. In una secondaria si realizza un documentario sulle persone transgender: esperienze educative sul tema del genere si stanno moltiplicando nel nostro paese, alimentando accesi dibattiti tra insegnanti, educatori, genitori e amministratori pubblici, oltre che sulla stampa. Ma cosa si intende esattamente per educazione di genere? Quali sono le ragioni dei sostenitori e quelle degli oppositori?

#1 NEW YORK TIMES BESTSELLER SOON TO BE A MAJOR MOTION PICTURE ONE OF THE BEST NONFICTION BOOKS OF THE CENTURY* In this celebrated modern classic, a former teacher in revolutionary Iran tells the extraordinary true story of the women who risked their lives to study Western literature in...