Risultati Editore "GD Publishing" in Coscienza e pensiero

In "Life is real only then, when I am" Gurdjieff gives answers to the fundamental human questions: how do I really live and what are the requirements to lead a real life? What is reality? What is existence? Has every man a given I or what must he do to acquire a real I? First of all, we have to accept that we are not awake, but asleep. The vast majority of mankind never awakens through its whole life. Only those are given the chance to become awake, who fight for it with their whole hearts and beings.

The Wisdom teacher OM C. Parkin offers an astonishing and comprehensive view of the digital age. He shows that the fear of limitation, of human mortality, which manifests itself in the individual fear of death, leads to an inflationary preoccupation with the insignificant. As we immerse ourselves in the ever-accelerating virtual world, our souls become lost and humanity moves further and further away from the true desire for knowledge.

Die "totindoktrinierte Gesellschaft" ist die moderne Version von Platons Höhlengleichnis – nur dass die Schatten heute aus Bildschirmen, Lehrplänen und Schlagzeilen bestehen. Menschen verteidigen nicht mehr die Wahrheit, sondern ihre Fesseln. Wer es wagt, das parteipolitische Schauspiel oder die sogenannte Demokratie infrage zu stellen, trifft nicht auf Argumente, sondern auf Abwehr. Psychologisch nennt man das kognitive Dissonanz: Alles, was das gewohnte Weltbild bedroht, löst Angst aus, der Reflex ist nicht Denken, sondern Aggression.

"Das Bewusstsein, die einzige Realität" von Neville Goddard ist eines seiner tiefgründigsten Werke und offenbart die zentrale Wahrheit seines gesamten Lehrsystems: Alles, was wir im Außen erleben, ist ein Spiegel unseres inneren Bewusstseinszustands. Neville zeigt auf, dass nicht äußere Umstände unser Leben formen, sondern allein unsere Überzeugungen, Gedanken und inneren Annahmen. Wir sind nicht passive Beobachter der Welt – wir sind ihre Schöpfer. In klaren und eindringlichen Worten erklärt er, dass Bewusstsein die einzige Realität ist.

Gegen Ende seines Lebens wendet sich Rudolf Steiner in Vorträgen und Schriften in besonderer Weise an die Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft. Dabei ist es sein vorrangiges Anliegen, der dogmatischen Erstarrung der gedanklichen und spirituellen Substanz der bisher erarbeiteten Anthroposophie vorzubeugen, indem er das Gewonnene in immer anderen Formen neu entwickelt und dadurch der gelebten meditativen Praxis zu erschließen sucht.

In einer Einbahnstraße gibt es keinen Gegenverkehr. Und von einer neuen Erkenntnis geht es nicht rückwärts! Walter Benjamins 'Einbahnstraße' führt an zahlreichen Denkanstößen entlang, hin zu richtungsweisenden Erkenntnissen - für jeden, der sich darauf einlässt. 'Einbahnstraße' ist zunächst einmal Kurzprosa - eine Sammlung von Gedanken, von Notizen, ein Kaleidoskop von literarisch-philosophischen Miniaturen, eine Präsentation von 'Denkbildern', essayistische Feinkost. Das 1928 erschienene Werk ist thematisch breit angelegt und hat viele Bezüge zu unserer aktuellen Gegenwart.

"In Zeiten wie diesen, in denen Themen wie Selbsterkenntnis, Liebe, Transformation und dergleichen immer mehr Menschen in ihren Bann ziehen, ist es Zeit mich um mein Überleben zu kümmern!", so die Aussage deines Egos. Humorvoll, sehr persönlich und überaus eindringlich, sowie absolut widersprüchlich möchte EGO dich von der Wichtigkeit seiner Existenz überzeugen. Tauche ein in die Welt deines Egos, erkenne seine Motive und lasse dich inspirieren. Lerne es zu lieben und schicke es schrittweise in den verdienten Ruhestand! Dabei wünsche ich dir viel Spaß

Während der Jahre des Ersten Weltkrieges widmete sich Steiner intensiv der Verteidigung seiner anthroposophischen Geisteswissenschaft gegen zeitgenössische Kritiker. Die Schrift ›Von Seelenrätseln‹ von 1917 ist Ausdruck dieser Bemühungen. Steiner legt darin Wert darauf, die Anthroposophie methodisch klarer zu fassen als in früheren Texten und deren Forschungsansatz methodisch gegenüber dem naturwissenschaftlichen Paradigma zu verorten.

In dieser Schrift setzt Rudolf Steiner sich mit Grundgedanken Goethes und Fichtes auseinander und entwickelt dabei die erkenntnistheoretischen Grundlagen seiner späteren anthroposophischen Geisteswissenschaft.

Eine absichtslos intuitiv zusammengestellte kleine Sammlung von Weisheitssprüchen, aphoristischen Zitaten und kurzen Versdichtungen christlicher Mystikerinnen und Mystiker, beginnend im Hochmittelalter, endend im 17. Jhdt. (Barock) – vor dem Zeitalter der Aufklärung. Die Mystik kennt weder zeitliche, noch geographisch-sprachliche Grenzen; die Mitteilungen aus dem Geist der Mystik spiegeln 'Liebe und Wahrheit' des göttlich Absoluten, unabhängig von der religiösen Herkunft.

OM C. Parkin führt in den weiten Raum innerer Stille. "Es ist dieses Innerste, das Bewusstsein selbst, welches die Welt absorbiert, transzendiert – anstrengungslos. Es ist nichts einfacher, als loszulassen und einzukehren in dich selbst. Du kennst diesen Ort, er ist dir nicht fremd, er ist dein Zuhause. Es ist deine Seele, die dein Zuhause ist. Folge diesem Ruf, der leise ist, schweigsam, still."

Lehrreden, die der historische Buddha Siddhartha Gautama nach seiner Erleuchtung gehalten hat. Mit ihnen begann sich das «Rad der Lehre» (Dharmachakra) zu drehen. Sie stammen aus dem Mahāvagga, dem ersten und zentralen Buch der alten Pali-Schriften. Predigt von Benares (Dhammacakkapavattana-Sutta): Dies ist die berühmte, im Tierpark bei Benares gehaltene Rede, mit welcher Buddha seine Lehrtätigkeit eröffnete.