VIVIFICA-ME CONFORME TEU AMOR
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Mensagem 305 – VIVIFICA-ME CONFORME TEU AMOR
Leia Salmos 119.81-88. ⁸¹Desfaleço, aguardando tua salvação; espero na tua palavra. ⁸²Meus olhos desfalecem, esperando tua promessa, enquanto eu pergunto: Quando tu me consolarás? ⁸³Embora tenha ficado como um odre enrugado pela fumaça, não me esqueci dos teus decretos. ⁸⁴Quantos dias teu servo terá que esperar, até que julgues os que me perseguem? ⁸⁵Os arrogantes, que não andam na tua lei, abriram covas para mim. ⁸⁶Todos os teus mandamentos são fiéis. Sou perseguido injustamente; ajuda-me! ⁸⁷Quase me consumiram sobre a terra, mas não abandonei teus preceitos. ⁸⁸Vivifica-me conforme teu amor, para que eu guarde os testemunhos da tua boca.
Nota da equipe: Esta é a estrofe mais dramática do Salmo 119 até aqui, e o salmista abre o coração, aplicando a si mesmo uma imagem forte: “Já me assemelho a um odre na fumaça” (v. 83, NAA). O odre era um recipiente de couro usado para armazenar água, leite ou vinho; pendurado perto do fogo, sem uso, ele ressecava, enrugava e encarquilhava até ficar imprestável. É assim que o salmista se descreve por dentro, ressecado pela longa espera de um socorro que parece não chegar: “desfaleço” (v. 81), “meus olhos desfalecem” (v. 82), “quase me consumiram” (v. 87). No hebraico, as três expressões vêm do mesmo verbo, kalah, que significa acabar-se. E o mais angustiante é que essa hostilidade e esse desgaste são imerecidos, pois ele é perseguido “injustamente”, com falsidade, sem culpa de sua parte (v. 86), pelos mesmos arrogantes da estrofe anterior, que agora “abriram covas” para ele (v. 85). A pergunta que a estrofe levanta e responde no último verso é esta: quando a dor não tem causa e não tem fim à vista, qual é a resposta que podemos dar?
Antes de dizer qual é essa resposta, o salmo mostra o que ela não é. Não é fingir que está tudo bem: a honestidade crua destes versículos é o oposto do estoicismo religioso que sufoca a dor e chama isso de fé. Também não é tomar a vingança nas próprias mãos: o salmista pergunta “Quantos dias teu servo terá que esperar, até que julgues os que me perseguem?” (v. 84), mas entrega o julgamento a Deus, em vez de executá-lo ele mesmo. E não é abandonar a fé em meio à tribulação: “Quase me consumiram sobre a terra, mas não abandonei teus preceitos” (v. 87). Um versículo antes, ao mesmo tempo que se queixa da perseguição injusta, ele confessa que “todos os teus mandamentos são fiéis” (v. 86). Ficam excluídas, assim, três respostas falsas — negar a dor, revidar, desistir —, nenhuma das quais é caminho de quem se apoia na lei de Deus.
Essas três reações costumam acometer de imediato o coração ferido. Contudo, ao fechar a estrofe, o salmista não pede o fim da perseguição, nem uma explicação para o sofrimento, nem a queda dos inimigos. Ele suplica por vida: “Vivifica-me conforme teu amor” (v. 88). O verbo é chayah — reanimar, devolver o fôlego, trazer de volta à vida o que estava ressecado como aquele odre. Ele apoia o pedido não sobre a própria inocência, embora seja de fato irrepreensível diante de seus acusadores (v. 86), mas sobre o amor de Deus, amor leal da aliança, que não depende de mérito algum. Quem sofre sem causa sente a tentação de cobrar de Deus um pagamento pela própria retidão; o salmista, ao contrário, renuncia à contabilidade do mérito e lança-se inteiramente sobre esse amor.
O pedido se completa na sua finalidade: “para que eu guarde os testemunhos da tua boca” (v. 88). Ele não pede vida apenas para descansar da luta, mas para permanecer fiel dentro dela. Nisso está a diferença entre o clamor do crente e o simples desejo de alívio. O salmista não ora “tira-me daqui”; ora “dá-me vida aqui, para que eu continue Te obedecendo aqui”.
Cristo foi perseguido sem causa até o
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