Al vivir por el Espíritu necesitamos ayudar a nuestros hermanos cristianos que aún son esclavos de las obras de la naturaleza pecaminosa, a experimentar verdadera libertad en Cristo. Hoy en día, en el mundo secular, solemos oír a la gente hablar de intervenciones (confrontar a alguien que está atrapado en una conducta destructiva) como el alcoholismo, las trampas de las drogas y las adicciones sexuales. La realidad es que tales confrontaciones por parte de los seres queridos suelen ser muy exitosas. Sin embargo, hay un proceso de intervención que es aún más exitoso. Son las intervenciones bíblicas, que Pablo aborda en su carta a los Gálatas.

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Para experimentar verdadera libertad en nuestras relaciones unos con otros, tenemos que reflejar el fruto del Espíritu. Dios nos ha creado como seres humanos relacionales. Esto significa que no existimos aislados. De hecho, no podemos existir aislados. Pablo abordó esta realidad en su carta a los Gálatas. Dejó en claro que, o bien seremos esclavos de otros en la carne o seremos libres para ser esclavos unos de otros por medio del Espíritu Santo de Dios.

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Para ser libres de la esclavitud del pecado tenemos que servir a Dios y a los demás. Cuando Pablo escribió a los gálatas, se refirió a un asunto muy práctico: estar esclavizados por el legalismo. Los falsos maestros llevaban a estos creyentes por el mal camino, enseñándoles que solo podían salvarse guardando la ley mosaica. Esto era confuso incluso para aquellos que eran verdaderos creyentes. Pablo estaba enseñando a los cristianos gálatas (y a nosotros) que cuando comprendemos nuestra libertad en Cristo, en realidad nos convertimos en esclavos o siervos de Dios y de los demás.

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Para ministrar eficazmente a las personas tenemos que desarrollar corazones pastorales. Cuando Pablo escribió a los gálatas estaba profundamente perturbado. Al principio incluso estaba enfadado con los líderes religiosos que llevaban a estos cristianos por el mal camino, enseñándoles que tenían que guardar la ley mosaica para ser salvos. En el fondo, Pablo estaba afligido, lo que resulta evidente cuando comparte su corazón. Realmente vemos el corazón pastoral de Pablo cuando más tarde escribió una carta a los tesalonicenses. Quizás el gran apóstol Pablo estaba creciendo en esta experiencia como apóstol y como pastor.

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Cuando Pablo escribió a los gálatas, abordó el hecho de que no nos salvamos por obras sino por gracia mediante la fe en la muerte y la resurrección de Jesucristo. Pero también abordó un grave problema de relación. Sin importar nuestro trasfondo étnico, formación cultural o género, cuando somos salvos necesitamos desempeñarnos como una familia unida en Cristo.

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Uno de los mayores desafíos para quienes estamos en el ministerio es enfrentarnos a los que llevan a las ovejas por el mal camino, utilizando la analogía de Jesús de nuestros discípulos. Pablo se enfrentó a este problema, un hecho que es especialmente obvio en su carta a los Gálatas. El problema era básicamente judío: varios líderes religiosos estaban confundiendo a los falsos conversos enseñándoles que este rito era necesario para salvarse. Para contrarrestar la falsa enseñanza en la iglesia, tenemos que mantener pura nuestra motivación.

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Al enfrentar diferentes desafíos en la vida necesitamos ser fortalecidos no solo por el amor y la misericordia de Cristo, sino también por el amor que nos tenemos unos a otros. Cuando Pablo estuvo encarcelado en Roma escribió cuatro cartas. Una fue a los efesios, otra a los colosenses y una tercera a un hermano en Cristo llamado Filemón. Sin embargo, escribió otra carta a los filipenses. Aunque Pablo estaba encadenado a la guardia romana, estaba profundamente preocupado por estos creyentes en Filipos.

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Como personas libres para adorar a Dios y comunicar el evangelio debemos mantener una perspectiva eterna. Cuando Pablo escribió a los filipenses, estaba encadenado a un guardia romano. Estaba encarcelado aunque se le permitía estar bajo arresto domiciliario. Aunque le concedieron cierta libertad para reunirse con la gente, no tenía la firme seguridad de ser liberado. Pablo tenía una perspectiva eterna, sin importar las circunstancias. Sabía que estaba a punto de comparecer ante un tribunal romano, tal vez ante el mismísimo y malvado Nerón.

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