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Ahora si el episodio:

Existen seis factores climáticos, también conocidos como Seis Qi 六气, son parte de la naturaleza y afectan a las personas cuando no tienen buena energía defensiva.

1. Viento (风 Fēng): El viento pertenece al elemento madera y tiene una naturaleza Yang.

2. Frío (寒 Hán): El frío pertenece al elemento agua, Puede afectar la circulación de la energía y la sangre, causando dolor intenso y punzante.

3. Calor de verano (暑 Shǔ): Este factor pertenece al elemento fuego, y es el calor de verano, usual en esa época del año.

4. Humedad (湿 Shī): La humedad pertenece al elemento tierra, puede afectar la digestión y causar sensaciones pesadas y lentas.

5. Sequedad (燥 Zào): La sequedad ptertenece al elemento metal, puede afectar la piel, los pulmones y los intestinos.

6. Calor (热 rè): El calor se relaciona con el elemento fuego, puede causar inflamación, fiebre y agitación. También está asociado con el corazón y la mente.

Los cinco elementos (五行wǔ xíng) se pueden traducir como: 五 cinco, 行 xíng: moverse, caminar, ir, circular.

En este episodio exploramos el origen y desarrollo histórico de los cinco elementos. Se han mencionado en varios textos antiguos, entre ellos:

- 尚书 shang shu o Shu Jing 书经, el clásico de la historia, que habla acerca del origen de los sabores.

- Comentario de Zhuo Zhuan 左傳 sobre los anales de Lu de primavera y otoño (呂氏春秋 Lu shi Chunqiu): 4 BC: habla de los五材 (Wu Cai) cinco materiales y seis almacenes 六腑 liu Fu. Además trata sobre adivinación: atacar o no dependiendo de los cinco elementos. Hablan de 鄒 zouyan, alrededor de 300 BC, Quien de acuerdo a los 五德 (Wude) cinco poderes señala presagios y características de cada dinastía. Clasifica plantas, animales, montañas, etc en 5 elementos. Correspondencias 天干地支TianganDizhi.

- HuainanZi 淮南子, escrito por劉安 Liu An(Liu Fu) desarrolla Wu Xing y coloca una estación adicional al final del verano, correspondiente a la tierra. Además, el texto propone cinco estados de la vida de los elementos:

-Nacimiento相 xiāng,

- Flor de la vida, florecimiento 旺 wàng ,

- Retiro, descanso xiū 休,

- Encarcelamiento por delitos, debilidad, inmovilización 囚 qiú

- Muerte si死

- 春生夏长，秋收冬藏。chūnshēng, xiàzhǎng, qiūshōu, dōngcáng. En la primavera se germina, en el verano se crece, en el otoño se recoge, en el invierno se muere. Lingshu cap 44. 300 BC.

- Dong Zhong-Shu 董仲舍, hace un comentario sobre los anales de primavera y otoño, alrededor del 135 a.C, enlazando los cinco elementos a la moral confuciana:

"como un hijo acoge con satisfacción el cumplimiento de sus años de crianza, así el Fuego se deleita en la Madera, y así como llega el momento en que el hijo entierra a su padre, así llega el momento en que el Agua vence al Metal. Además, el servicio al soberano es como el servicio reverente. La Tierra se rinde al Cielo. Así se puede decir que hay hombres en sintonía con el Wu Xing, aprovechando al máximo sus diversas capacidades."

Finalmente…

- Durante la dinastía Han, los Cinco Elementos también se asociaron con los Cinco virtudes, considerando que así como el cielo tiene Cinco Elementos, el ser humano tiene Cinco virtudes, donde la madera representa la humanidad, el fuego la cortesía, la tierra la integridad, el metal la justicia y el agua la sabiduría

- Madera 木：仁 rén benevolencia

- Fuego 火： 义 yì Justicia

- Tierra 土： 礼 lǐ Rito

- Metal 金： 知 zhī Conocimiento, sabiduría

- Agua 水： 信 xìn Honor, confianza

《灵枢·邪客》∶“此人与天地相应者也 ”。 cǐrén yǔ tiāndì xiāngyīng zhěyě ”

. Proverbio final: El hombre tiene correspondencia con el cielo y la tierra.