Hoy vamos hablar del Salmo 145. Este salmo está ligado al sustento .

¿Cómo atraer el sustento a nuestra vida?

Este salmos el rey David lo escribió utilizando todas las letras del abecedario hebreo con la excepción de la letra nun .

Por que omitió la letra nun porque la n es caída. Para no recordar la caída que es algo negativo por tanto lo omitió. La siguiente letra la Samej que DS apoya a los caídos. En ese espacio introduce el nun.

En este Salmo el Rey David trae tres puntos importantes para resaltar.

1. Es la bondad divina

2. Es la misericordia

3. Es la intervención divina

El Talmud nos dice que la persona que recita este salmo tres veces al día tiene asegurado el mundo venidero.

Es un poco extraño que una persona recitando este salmo tiene asegurado el mundo venidero. Porque si la persona reconoce diariamente tres veces al día que el sustento le viene de DS. Esto lo unifica DS y conecta a DS.

Si una persona ha estado conectado a DS en este mundo cuando su alma se eleve se va quedar pegada a la luz divina.

El salmo 145 empieza con una canción de alabanza. Dice que cada día alabaré tu nombre para siempre. Grande es el eterno y su grandeza no tiene fin. Se alabadas tus obras.

El eterno es bueno para todos , su compasión se extiende sobre todas sus obras. Te alabarán eterno todas tus criaturas y tus fieles te bendecirán.

Luego habla del sustento. El eterno es justo en todos sus caminos y bondadosos en todos sus hechos. DS atrae el sustento

Que se rompan todo los obstáculos que nos impiden que el sustento llegue a nosotros.

Nosotros hacemos el esfuerzo pero el resultado está en manos de DS.

La persona que asocia a DS en su vida y vive con DS como si fuera su socio.

Todo lo que hace mira hacia arriba para pedir el auxilio divino esta persona está. Seguro que si esta persona está conectada abajo va estar conectada arriba.

Al haberlo escrito con todas las letras demuestra nuestra intención de agradecer a DS con todas las letras.

Este salmo está escrito con las 10 tetargramas que son las 10 esferas del árbol de la vida para atraer todas las fuerzas positivas de la creación a nuestra vida.

Quien recita este salmo tres veces al día está en el sendero del crecimiento espiritual.

DS es justo en todos sus caminos y su misericordia es sobre toda sus acciones.

Debes invocar a DS con todos tus sentimientos

El secreto del sustento es abres tu mano y sasias a toda creatura según tu voluntad . El reconocimiento de que el sustento está en la mano de DS.

YouTube: https://youtu.be/8lQWhqvhygo?si=emQzy_2skO9FB1o9

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"Estudiando el Zohar : Parasha Bereshit" (2)

En este vídeo vamos seguir con el Zohar en la Parasha de Bereshit

Continuamos con el salmo 102. Donde habla del Rey David en la oración del pobre. Significa la oración del pobre cuando desfallece y delante de DS derrama su oración. DS mío escucha mis súplica porque esta plegaria hacia ti viene. El Zohar dice porque el Rey David dice esta oración del pobre. Esta oración es la que abre el portal de la oración. Se refiere a que cuando la persona viene hacer la oración tiene que sentirse como un pobre que viene delante de DS. Un pobre que viene con una petición, no viene con exigencias, viene con el corazón abierto apelando a la misericordia de otra persona para que la otra persona sea solidaria con el. El Zohar dice que la persona tiene que venir sin reclamaciones , sin exigencias, como un pobre que vienen delante de la presencia divina y pedir ayuda. Porque sin el auxilio de DS no puedo seguir adelante.

Cuando la persona viene con humildad con arrepentimiento y viene sin exigencias.

El Zohar nos dice que hay 7 palacios.

El palacio de Amor

El palacio de la reverencia

El palacio de la compasión

El palacio de la Nuba de la profecía

El palacio de la justicia

El palacio de la justicia

Estos palacios están en paralelo a las 7 esferas .

Las personas tienen dentro la misericordia divina.

La persona tiene que trabajar estas cualidades .

Estos palacios son grados de espirituales. Para ascender a ellos desarrollando el valor interno del amor. Que es el palacio más importante. Tenemos que trabajar nuestro valor interno para poder pasar a los diferentes palacios. Creer en DS que está conmigo en cada momento.

Para este y otros vídeos mi canal de Youtube https://www.youtube.com/@LaCabalaconRabMosheBendahan

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"El Mensaje de la noche de Pesaj"

Hoy vamos hablar de la Haggadah de pesaj.

¿Qué es la Haggadah? Es un libro que fue redactado después de la destrucción del segundo templo por un autor anónimo donde nos habla de la salida de Egipto y también hay salmos y cánticos de alabanzas a DS. se hace una invitación por parte del anfitrión a todas las personas que no tienen donde pasar la pascua.

La Haggadah comienza en arameo extendiendo la invitación del anfitrión.

Para cumplir con este precepto de la Torá para matar la historia de la salida de Egipto.

El más joven que está en la mesa hace las cuatro preguntas.

La hagadah responde las preguntas.

Es nuestra obligación narrar la salida de Egipto en esta noche.

El padre no contesta ninguna de estas preguntas porque tiene la obligación de transmitir el mensaje.

La esencia de lo que el padre tiene que transmitir es que DS interviene en nuestra vida, DS interviene en la creación.

DS interviene sacándonos de Egipto. Si DS no hubiera intervenido no hubiéramos poder salir de Egipto.

Una persona tiene libertad de elección y puede elegir no hacer lo que es debido.

Tu estás obligado a buscarle un sentido a tu vida y vivir acorde a las leyes que el creador fijó en este mundo.

Para resaltar la importancia de la salida de Egipto continúa la hagadah con los 5 sabios de la época se quedaban toda la noche relatando la Haggadah.

La noche del 15 de Nisan tenemos que vivir la salida de Egipto. Tenemos que comer el mismo menú que el pueblo de Israel comió hace más de 3300 años cuando salieron de Egipto.

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La bendición más grande

Hoy vamos hablar de la bendición por excelencia. La bendición que los cohanim decían en el templo y bendecían al pueblo diariamente. Hoy en día que no tenemos templo lo hacen los cohenim los sacerdotes pero en la sinagoga.

Esta bendición aparece en el libro de Berni Bar. La Torá nos dice habla a Aaron y a sus hijos así bendecirás a los hijos de Israel. El Cohen tiene que levantar las manos y separar los dedos así bendecía al pueblo. Porque separaba los dedos para dejar pasar la luz divina hacia el pueblo y levantaba las manos para proyectar la luz divina al pueblo . Los dedos abiertos como las 10 Sefirot.el árbol de la vida para proyectar atraves de las 10 esferas del árbol de la vida.

¿Qué es una bendición? Es proyección de la luz divina hacia la persona. El Cohen era como un canal el tenía que atraer la luz divina para pasarla al pueblo.

En el templo esta bendición se pronunciaba dos veces al día. Después de la ofrenda de la mañana y la tarde.

Esta bendición se tenía que hacer con amor y con todo el corazón.

Esa bendición tiene tres versículos.

1. Te bendiga DS y te guarde esta bendición se refiere al sustento.

2. Te ilumine DS y te de gracia. Se refiere a que DS proyecte tu iluminación hacia ti y que estés iluminado para elegir correctamente.

3. Te beneficie DS y ponga sobre ti la paz

Se refiere que te beneficia según tus acciones. Para llegar a la paz interior

Esta bendición implica tres dimensiones

Sustento, iluminación espiritual, paz interior.

Esta bendición tiene la fuerza de protegerte

Si tu activas tu amor eres digno de recibir la bendición de DS

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En este video vamos hablar de Pesaj y el concepto de la libertad.

Pesaj es la pascua judía y festejamos la salida de Egipto. Pesar es el tiempo de nuestra libertad.

En Hebreo hay tres términos que definen la palabra libertad.

La palabra hofesh que significa libertad de movimiento.

Está la palabra tiror que significa libertad social. Lo que conocemos como democracia. Libertad de pensamiento, libertad de expresión

Está la palabra Gerut es libertad espiritual.

Nuestros sabios cuando tuvieron que definir pesar dijeron Esman Geruteno

La pregunta es porque tomaron el término de Gerut . Libertad espiritual por qué el pueblo de Israel cuando salió de Egipto obtuvo todas las libertades .

La libertad espiritual implica que el ser humano fue creado desde la dualidad. Por una parte tenemos nuestra alma y esencia divina. Y por otra parte tenemos nuestro cuerpo, nuestra naturaleza material, nuestros deseos y pasiones. nuestra esencia divina dirija nuestra vida y poder controlar nuestra naturaleza material, nuestro ego.

Libertad espiritual significa liberar a nuestra alma de la presión del cuerpo y darle a nuestra alma las riendas de nuestra vida. Que nuestra esencia divina dirijan nuestra vida. Con nuestros valores internos. Como el amor, la espiritualidad, la paz interior lo que dirijan nuestra vida.

El concepto de Gerud es lo que intentamos conseguir en pesaj.

El símbolo de la pascua el pan ácimo la matza . Durante toda la semana que no se puede comer húmets . Hummets es cualquier alimento que proceda de los 5 cereales principales. O cualquier producto que tiene levadura.

La matza es el pan ácimo un alimento controlado en todo momento. Se vigila que no leude que no fermente. El Hammets no lo controlamos y eso es el concepto de la libertad.

Pesan según la cábala son días donde rige esa energía de libertad. Si una persona cumple las leyes de pesas se hace receptor de la luz espiritual para tener la libertad interna.

Tenemos que liberar a Egipto desde dentro de cada uno de nosotros. La intervención divina nos sacó de Egipto. Pero es más difícil sacar a Egipto de adentro es un proyecto de vida. Es hacer una obra maestra de nuestra vida. Este es el concepto de la verdadera libertad. La verdadera libertad no es que una persona hacer lo que quiere por que muchas veces lo que quiere no es lo bueno.

Lo importante es ver si lo que tú quieres es lo bueno.

Hay que pensar si lo que vamos hacer nos acerca a DS o nos aleja de DS. si nos acerca a DS es bueno. Porque conecta nuestra esencia divina con nuestra fuen

te de origen.

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"La felicidad:Realidad o Utopia".

En este video vamos hablar del tema de la alegría y la felicidad.

Estamos en el mes de Adar y el Talmud dice que cuando entra el mes de Adar tenemos que aumentar la alegría. Cuando hablamos de alegría y felicidad tenemos que distinguir que una cosa es el placer y otra cosa es la felicidad. El placer es temporal. Mientras que la felicidad es un estado de plenitud permanente. Cualquier ser humano tiene las herramientas para ser feliz. Tenemos que saber donde buscar la felicidad. La felicidad no está afuera la felicidad está dentro. Nadie te puede hacer feliz. La felicidad es algo que tienes que buscar en conexión con tus valores internos y tu esencia divina. La felicidad está dedicada al alma.

Como podemos conectar con la felicidad? En que lugar tenemos que buscar la felicidad. Tenemos que buscarla en nuestra conexión con nuestra esencia divina. El ser humano es un ser dual por una parte tiene cuerpo por, una parte el alma, tiene esencia divina , tiene el ego. El ego busca el placer y la esencia divina busca la felicidad y la plenitud.

El alma está en el mundo espiritual y está pegada a la luz divina y está en un estado de plenitud. Cuando el alma baja al mundo material se vacía y tenemos que volver a recuperar el estado de plenitud.

Tenemos que buscarla correctamente con nuestros valores internos. Cuáles son nuestros valores internos.

El primer valor interno es la espiritualidad. La espiritualidad existe en mi pero si yo no me conecto con ella y sino la desarrollo será como una semilla que nunca se plantó nunca se regó entonces nunca da frutos.

Una persona espiritual es la que vive en su esencia divina. La que busca potenciar su esencia divina. Una persona espiritual tiene un proyecto de vida q cual es el objetivo por lo que ha venido a este mundo. Para el judaísmo el objetivo es muy claro hemos venido a desarrollar nuestros valores internos y terminar lo que DS dejó incompleta en nosotros. La espiritualidad también exige reconciliarnos con el pasado. Para ser feliz tenemos que reconciliarnos con el pasado y limpiar el pasado. El concepto de la Teshuba es tan importante.

Mucho depende de la interpretación de la persona. La persona espiritual sabe interpretar los acontecimientos desde la lógica espiritual. La persona espiritual sabe valorar lo que tiene en lugar de enfocarse en lo que no tiene.

El segundo valor interno es el amor . El amor es el valor más divino que el ser humano tiene. El amor es la máxima expresión de nuestra esencia divina. El amor es la capacidad de buscar el bien del otro.

No hay felicidad sin amor.

El tercer valor interno es la paz interior. La paz interior existe dentro de nosotros pero tenemos que trabajarla. Tu paz interior está por encima de lo que ocurre fuera. La paz interior es un valor de tu esencia divina. Es un tesoro que lo tienes que saber conservar . La paz interior también implica una reconciliación con el pasado. No tener resentimiento ni negatividad.

Está tres claves son la base de la felicidad con la conexión con nuestra esencia divina.

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Nuevo Video en mi canal de YouTube sobre :La Teshuba Reconciliarse con el pasado según la Cábala.

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En este video vamos hablar de la festividad de Purim y la fragilidad del ser humano.

Purim viene de la palabra Pur. Pur quiere decir sorteo. Por qué Haman el primer ministro del imperio persa sorteo primero el mes para exterminar al pueblo judío y luego sorteo el día. En la Megillah de Esther dice fueron llamados estos días Purim Shengapur. Esta festividad se llama Purim por el sorteo de Hamman

El mensaje importante de Purim celebramos grandes milagros. Purim nos enseña que DS interviene a través de las leyes naturales. Todo el libro de Es lother es un diseño divino .

En Purim hay 4 preceptos importantes

1. La lectura de la Meghillah se hace dos veces por la noche y por la mañana

2. Enviar platós a personas para expresar amor

3. Dar a los pobres

4. Recordar el momento que Esther de festejo donde ella revela su identidad

La oración tiene dos aspectos el agradecimiento y pero cuando hay. Una dificultad tenemos que acudir a DS . Estas dos opciones responden porque se lee la Meghillah dos veces.

Que aprendemos de todos estos acontecimientos de Purim la fragilidad del ser humano. Todo cambia.

El Rey Salomón nos dice que el ser humano es muy frágil y en cualquier momento todo se puede voltear.

La oración a DS debe ser continua para agradecer y para pedir protección.

La fragilidad es la experiencia más trágica del ser humano en este mundo. El libro de Esther muestra esta fragilidad.

Hay dos motivos de que DS nos creó tan frágiles. El primero para que la persona sea humilde.

El segundo. Es que nos permite el arrepentimiento.

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