Cet extrait de Romains chapitre 12 dans la traduction de Louis Segond offre une instruction morale spécifique concernant le traitement d'un adversaire, en conseillant d'aider un ennemi en lui donnant à manger ou à boire s'il en a besoin. Cette action est décrite comme un moyen d'accumuler des « charbons ardents » sur la tête de l'ennemi. En résumé, la source fournit un précepte d'éthique religieuse centré sur la compassion et la non-vengeance.

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Genèse 26 raconte plusieurs événements importants de la vie d'Isaac, commençant par une famine qui le pousse à rencontrer Abimélec, roi des Philistins, à Guérar. Le récit met en lumière la promesse de Dieu de bénir Isaac et de multiplier sa descendance en raison de l'obéissance d'Abraham, et inclut l'épisode où Isaac ment en affirmant que Rébecca est sa sœur par crainte d'être tué. Le passage détaille ensuite la grande prospérité d'Isaac qui provoque la jalousie des Philistins, menant à des conflits concernant la propriété de puits d'eau et finalement au départ d'Isaac de Guérar. Finalement, Abimélec vient faire alliance avec Isaac, reconnaissant que Dieu est avec lui, et le texte se termine en mentionnant les mariages d'Ésaü qui causent de la peine à ses parents.

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Ce texte biblique, tiré de l'épître aux Hébreux (chapitre 5, versets 5 à 10), expose la nature et le rôle de Jésus-Christ en tant que souverain sacrificateur. L'extrait souligne que Christ n'a pas pris cette gloire de son propre chef, mais qu'elle lui a été conférée par Dieu, conformément aux paroles prophétiques le désignant comme Fils de Dieu. Il est établi comme prêtre pour l'éternité, suivant l'ordre de Melchisédek. Le passage décrit ensuite l'humanité de Jésus à travers ses prières et souffrances sur terre, illustrant qu'il a appris l'obéissance à travers l'épreuve. Finalement, après avoir atteint la perfection, il est devenu la source d'un salut éternel pour ceux qui lui obéissent.

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Le texte présenté est un extrait de Josué 6 issu de la traduction Louis Segond de la Bible. Ces versets décrivent les instructions données par l'Éternel à Josué pour la capture de la ville de Jéricho. Le plan divin exige que les hommes de guerre fassent le tour de la ville une fois par jour pendant six jours. Le septième jour, l'Éternel ordonne sept tours de la ville, menés par sept prêtres portant sept trompettes. La chute spectaculaire du mur est promise après que les prêtres aient sonné du cor et que le peuple ait poussé un grand cri. Ces versets établissent la stratégie miraculeuse qui mènera à la victoire d'Israël sur Jéricho.

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Ce passage décrit l'événement où le peuple d'Israël fait retentir des trompettes et pousse de grands cris. L'action culminante du texte est l'écroulement de la muraille de la ville, permettant au peuple de s'en emparer. Il s'agit d'un récit biblique fondamental illustrant la prise miraculeuse de Jéricho.

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Le document présente des extraits de Genèse 25 de la traduction Louis Segond, détaillant la fin de vie d'Abraham et la continuation de sa lignée. Il commence par l'histoire d'Abraham prenant une nouvelle femme, Ketura, et la descendance qui en résulte, notant qu'Abraham fit des dons à ces enfants mais donna tous ses biens à Isaac. Le texte relate ensuite la mort d'Abraham à l'âge de cent soixante-quinze ans et son enterrement par Isaac et Ismaël. Une section importante est consacrée à la postérité d'Ismaël, listant ses douze fils et les années de sa propre vie. Enfin, le passage introduit la postérité d'Isaac avec Rébecca, la mère des jumeaux Ésaü et Jacob, et le récit se conclut avec Ésaü vendant son droit d'aînesse à Jacob pour un plat de lentilles.

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Ces versets 17 à 22 du chapitre 2 de la lettre aux Ephésiens expliquent comment Jésus-Christ a apporté la paix aux peuples éloignés et proches, permettant à tous d'avoir accès au Père par l'Esprit. Le message central est que les croyants ne sont plus des étrangers, mais des concitoyens des saints et des membres de la famille de Dieu, édifiés sur le fondement des apôtres avec le Christ comme pierre angulaire.

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Ces versets commencent par s'interroger sur l'agitation et les projets futiles des nations et de leurs dirigeants. La source souligne que les rois de la terre s'unissent dans une rébellion contre l'Éternel et son oint, cherchant à se libérer de leur autorité perçue comme des « liens » ou des « chaînes ». Cependant, le passage affirme que cette tentative de révolte est jugée risible par Celui qui siège dans les cieux, le Seigneur, qui se moque de leurs efforts. L'extrait est un court texte biblique qui décrit la confrontation entre l'autorité divine et la rébellion humaine.

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