«Ni siquiera Tito fue circuncidado». Este versículo no parece muy inspirador. No lo escuchas leído en bodas ni funerales. Pero en realidad es un pasaje tan importante como cualquier otro que vayas a leer en la Biblia.

En realidad, hay una sola cosa que Pablo está recalcando. Una verdad en particular: que eres aceptado por medio de Jesucristo y nada más.

Miremos este pasaje para ver: 1) la situación particular que Pablo está abordando, 2) cómo es un problema y un principio universales, y, 3) cómo el principal problema de tu vida es que estás tratando de añadirle algo a Jesús.

Casi todo el mundo, en términos de temperamento y filosofía, tiende a ver lo objetivo y lo subjetivo en conflicto, como si uno fuera más importante que el otro. Pero el cristianismo no te deja hacer esa elección. El cristianismo es radicalmente ambos.

En cierto sentido, que los cristianos siquiera hablen de verdad objetiva y subjetiva es casi una acomodación a la manera de pensar del mundo, porque ambas están radicalmente unidas en la Verdad. Lo objetivo y lo subjetivo están unidos en el evangelio. Lo diré así: realmente no eres cristiano a menos que aceptes ambas, a menos que abraces ambas, a menos que realmente veas ambas.

En este pasaje vemos: 1) la dura objetividad y 2) la profunda subjetividad.

Todo el tiempo me encuentro con personas que no quieren saber nada del cristianismo por una experiencia que tuvieron en una iglesia donde una controversia sobre creencias se manejó de una manera dañina. Es un gran problema. Y tarde o temprano todos enfrentaremos controversias.

En Gálatas 1, Pablo está en medio de una gran controversia. Pero incluso estando en ella, nos está enseñando mucho al respecto. Nos está enseñando cómo tener controversias sobre creencias dentro de la iglesia.

En este pasaje, Pablo nos muestra: 1) la necesidad de la controversia, 2) el método para conducir la controversia y 3) la sanidad de la controversia.