Bienvenue dans ma nouvelle enquête ! Ce podcast spécial est conçu sous forme de récit documentaire immersif et instructif.

Chaque thématique abordée apporte un équilibre entre l'histoire, la vision spirituelle et la vision scientifique.

Ces podcasts sont construits afin d'être accessibles à tous les publics et n'ont pas vocation à étayer un argument ni à imposer un point de vue. Vous êtes seuls juges de votre vérité et de votre vécu.

Le but de ce travail est d'apporter un équilibre et une complémentarité des points de vue. Il est là pour rappeler que la vérité peut toujours se trouver à la croisée des chemins et des vérités.

Vous pouvez également retrouver mes autres contenus, comme mes enquêtes paranormales de terrain sur ma chaîne YouTube Elyhonair : ⁠⁠https://youtube.com/@elyhonair⁠⁠Pour toute question, demandes ou assistance dans votre vie spirituelle, n'hésitez pas à me contacter par mail : ⁠⁠contact@elyhonair.tv⁠⁠

À bientôt dans un prochain podcast ! ;)

Elyh

Sources et recherches pour cet épisode :

Cet épisode du Talk Paranormal consacré à Oradour-sur-Glane s’appuie exclusivement sur des faits historiques établis, des archives institutionnelles et des témoignages directs de survivants.

Les témoignages audio utilisés proviennent des archives de l’Institut National de l’Audiovisuel (INA), notamment les entretiens de Robert Hébras, survivant du massacre, diffusés dans plusieurs documentaires et archives publiques (Oradour-sur-Glane raconté par les rescapés, INA / France Télévisions), ainsi que des archives liées au témoignage de Marguerite Rouffanche, seule survivante de l’église.

Les éléments historiques, judiciaires et mémoriels reposent sur :

– les ressources officielles du Centre de la Mémoire d’Oradour-sur-Glane,

– les dossiers du Ministère des Armées – Chemins de Mémoire,

– les archives et analyses du procès de Bordeaux de 1953,

– des articles de presse et travaux historiques relayés notamment par l’INA, Le Monde, La Montagne et Le Populaire du Centre,

– ainsi que des travaux de recherche universitaires, dont ceux du programme Mass Violence & Resistance (Sciences Po).

Les extraits audio sont volontairement courts et intégrés dans un cadre strictement documentaire et informatif. Les perceptions et ressentis contemporains évoqués dans l’épisode sont rapportés comme des témoignages humains, sans interprétation imposée.

INFO : Le dossier était si dense et passionnant que j'ai prévu de faire plusieurs parties autour de ce procès et ce qui en a découlé historiquement.

Bienvenue dans ma nouvelle enquête ! Ce podcast est conçu sous forme de récit immersif et instructif.

Chaque thématique abordée apporte un équilibre entre l'histoire, la vision spirituelle et la vision scientifique.

Ces podcasts sont construits afin d'être accessibles à tous les publics et n'ont pas vocation à étayer un argument ni à imposer un point de vue. Vous êtes seuls juges de votre vérité et de votre vécu.

Le but de ce travail est d'apporter un équilibre et une complémentarité des points de vue. Il est là pour rappeler que la vérité peut toujours se trouver à la croisée des chemins et des vérités.

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Elyh

Sources et recherches pour cet épisode :

Cet épisode s’appuie sur les archives officielles du Salem Witch Trials Documentary Archive (University of Virginia) et les procès-verbaux de la Cour d’Oyer and Terminer (1692).
Les affaires de Tituba, Bridget Bishop, Giles Corey et Rebecca Nurse sont tirées de The Salem Witchcraft Papers (Boyer & Nissenbaum) et de The Devil in Massachusetts (M. Starkey).
Les analyses historiques et sociales croisent les travaux de Emerson W. Baker (A Storm of Witchcraft), Mary Beth Norton (In the Devil’s Snare) et Carol Karlsen (The Devil in the Shape of a Woman).
La mémoire contemporaine de Salem, les grâces et les excuses officielles sont documentées dans les archives du Massachusetts et le Salem Witch Museum.

Bienvenue dans ma nouvelle enquête ! Ce podcast est conçu sous forme de récit immersif et instructif.

Chaque thématique abordée apporte un équilibre entre l'histoire, la vision spirituelle et la vision scientifique.

Ces podcasts sont construits afin d'être accessibles à tous les publics et n'ont pas vocation à étayer un argument ni à imposer un point de vue. Vous êtes seuls juges de votre vérité et de votre vécu.

Le but de ce travail est d'apporter un équilibre et une complémentarité des points de vue. Il est là pour rappeler que la vérité peut toujours se trouver à la croisée des chemins et des vérités.

Vous pouvez également retrouver mes autres contenus, comme mes enquêtes paranormales de terrain sur ma chaîne YouTube Elyhonair : ⁠https://youtube.com/@elyhonair⁠Pour toute question, demandes ou assistance dans votre vie spirituelle, n'hésitez pas à me contacter par mail : ⁠contact@elyhonair.tv⁠

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Elyh

Sources et recherches pour ce contenu :

Cet épisode s’appuie sur plusieurs cas réels et documentés, dont le témoignage d’Amanda et son chien Baxter (Vermont, 2019), publié sur le forum r/Ghoststories de Reddit, et analysé dans le rapport d’enquête du groupe Green Mountain Ghost Hunters (archive 2020).
Le comportement du chat “Shadow” au sanatorium de Waverly Hills (Kentucky) est rapporté dans plusieurs épisodes de l’émission Paranormal Lockdown (Travel Channel, 2016), et corroboré par des témoignages recueillis sur le site Ghosts of Kentucky.
Les réactions inexpliquées des chevaux à Gettysburg (Pennsylvanie) sont issues des témoignages de cavaliers de reconstitution, dont Mark Welsh dans Equine Times (2007), ainsi que du documentaire Haunted History: Gettysburg diffusé sur History Channel.
Le cas du perroquet Echo (Londres, 2014), rendu viral sur YouTube (Echo the haunted parrot), a été repris et enquêté par The Paranormal Files UK, et croisé avec des archives locales mentionnées dans The Guardian (2015).

L’analyse rationnelle repose sur les travaux du Dr Temple Grandin (Animals in Translation, 2005) et du Dr Stanley Coren (How Dogs Think, 2004), ainsi que sur des études éthologiques publiées dans Applied Animal Behaviour Science (Elsevier), et les recherches sur la détection des infrasons et champs électromagnétiques chez les animaux (PNAS, Journal of Experimental Biology, 2001).

Les effets de projection émotionnelle et de résonance comportementale sont documentés dans Companion Animals and Human Emotions (James Serpell, 1996) et les travaux du NIH sur la psychologie animale.

Les lectures spirituelles s’appuient sur les traditions égyptiennes (Bastet), celtiques (Black Shuck, chiens psychopompes), et chamaniques (animaux totems et guides dans les rites mongols et amérindiens), ainsi que sur les textes du spiritisme classique, notamment Le Livre des Esprits d’Allan Kardec (1857).
Les rôles symboliques et énergétiques des animaux dans les cultures anciennes sont abordés à travers The Myth of the Dog as Guardian of the Dead (Cambridge University Press, 1993) et les écrits de Sandra Ingerman (Walking in Light, 2014).

Enfin, les convergences entre sens animal, mémoire du lieu et énergie résiduelle sont explorées à travers les notions d’égrégores, de psychométrie et de perception subtile, présentes dans les récits d’enquêteurs et les traditions animistes.