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En este episodio de SOMOS continúo siguiendo una pregunta que comenzó en el capítulo anterior: qué ocurre cuando una representación del cuerpo adquiere tal fuerza que olvidamos que es una representación.

Los nombres de nuestra anatomía, los apellidos que todavía permanecen sobre algunas de sus partes y la historia de quienes tuvieron la autoridad para observar, describir y nombrar el cuerpo nos llevan hacia una pregunta más incómoda: ¿de quién eran los cuerpos sobre los que se produjo ese conocimiento?

Desde las salas de disección de la anatomía europea hasta las mujeres esclavizadas sobre las que J. Marion Sims realizó sus experimentaciones ginecológicas, este recorrido nos obliga a mirar no solamente quién produjo conocimiento, sino también cómo fue producido, sobre qué cuerpos y qué historias tuvieron que desaparecer para que ese conocimiento pudiera presentarse después como neutral, objetivo y universal.

Porque una representación puede ser profundamente útil y, al mismo tiempo, hacernos olvidar que es un mapa.

Y cuando el mapa comienza a ocupar el lugar del territorio, aparece una pregunta que atravesará esta investigación:

¿Qué manera de conocer hace posible separar aquello que, en la vida, existe relacionado?