Entre la Perse antique et le pays des Ayatollahs, que s'est-il passé ? 4000 ans d'histoire iranienne avec l'historien Yves Bomati, pour éclairer l'actualité par la longue durée.

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📚 RÉFÉRENCES & RECOMMANDATIONS DE L'INVITÉ

• Les ouvrages d'Yves Bomati — dont « Iran, une histoire de 4000 ans » (Perrin) et, plus récent, « L'Iran face à ses défis, 1925-2025 » (Armand Colin) : https://www.amazon.fr/Yves-Bomati/e/B004MT8ZK2

• À lire aussi : E. Razavi & J.-M. Montali, « La pieuvre de Téhéran » et « Paris-Téhéran, le grand dévoilement » (Cerf, 2026) · A.-I. Tollet, « Le voyage interdit » (Cherche-Midi, 2024) · S. Abédi, « Târof » (Gondishapour, 2026)

• Poésie persane classique : Ferdowsi (Le Livre des rois), Attar (La Conférence des oiseaux), Khayyâm, Hafez, Saadi

• Poétesses iraniennes : Forough Farrokhzad, Simin Behbahani, Granaz Moussavi ; au XIXᵉ s., Tahéreh Qorrat ol-Eyn

• Cinéastes iraniens : Abbas Kiarostami, Jafar Panahi, Asghar Farhadi, Samira & Mohsen Makhmalbaf, Rakhshan Bani-Etemad

Quelles sont les conséquences de la guerre pour l’État iranien ?

Qui a remplacé les cadres éliminés en février dernier ? Comment

la population iranienne vit-elle la situation ?

Pour ce quatrième entretien, je reçois Bernard Hourcade, géographe

au CNRS et l’un des meilleurs spécialistes francophones de l’Iran,

témoin direct de la révolution de 1979, qui répondra à ces

questions. Loin des jugements à l’emporte-pièce et de nos

projections occidentales, nous tentons ensemble de parfaire nos

connaissances sur cette nation désormais au centre du jeu mondial.

CITOYENS & CULTURE

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#Iran, #BernardHourcade, #CNRS, #géopolitique, #Moyen-Orient, #géographie, #Téhéran, #révolutioniranienne, #francophone

La Révolution française a sidéré ses contemporains. Beaucoup ont refusé d'y voir un mouvement de l'histoire et ont cherché ailleurs la clef de leur stupeur : dans une main cachée, un complot, une volonté concertée.

Avec l'historien Edmond Dziembowski, auteur de La Main cachée (Perrin, 2023), nous évoquerons les grands récits conspirationnistes nés en réaction à 1789 — protestants, francs-maçons, philosophes, Anglais — pour interroger une pente persistante de l'esprit : la tentation des explications totales, de trouver dans des récits qui valident nos préconceptions l'explication à l'inexplicable et où la complexité et la contingence sont congédiées.

Pour ce premier épisode de Citoyens et Culture je vous invite à écouter l'historien Michel Fauquier, spécialiste de l'Antiquité tardive et du début du Moyen Âge. Nous explorons la symbolique du baptême et sa place dans la narration historique et religieuse, en dévoilant ses liens profonds avec la construction de la royauté et l’histoire de l’Église. Vous comprendrez également pourquoi cette étape, bien plus qu’un simple acte religieux, a servi de socle à la légitimité monarchique et à l’idée d’une nation unifiée, portée par une dynastie mérovingienne longtemps méconnue.

Au-delà du baptême, c'est la place des Mérovingiens dans notre histoire que nous évoquerons : comment l’héritage mérovingien a été occulté, puis réécrit pour s’adapter aux pouvoirs suivants. Vous allez découvrir comment la légende du baptême a été instrumentalisée à travers les siècles pour légitimer une continuité dynastique et nationale.

Entre mythes fondateurs et réalités historiques, cet épisode met en lumière un jalon de l’histoire de France dont, paradoxalement, nous avons tous entendu parler mais dont le contexte nous échappe largement.

La féodalité n'est pas qu'un rapport d'oppression ou un simple système hiérarchique : c'est une organisation intégrée, où religion, droit, économie rurale et pouvoir politique se mêlent étroitement. Ce faisant, une question nous revient : pourquoi, à la sortie de l'Antiquité et précédant la révolution industrielle, les sociétés européennes se sont-elles organisées féodalement ? À quels besoins rationnels cette organisation répondait-elle ? Quelles étaient les justifications de l'ordre social d'alors ?

Dans cet épisode, l'historien Jean-Claude Schmitt nous propose une introduction savante sur les fondements de ce système qui a structuré l'Europe médiévale — et que l'on retrouve, sous d'autres formes, jusqu'au Japon.