Depuis les massacres du 7 octobre 2023, nous en sommes aujourd'hui à plus de 700 jours de guerre à Gaza. Le macabre décompte des victimes palestiniennes est vertigineux. Certainement plus de 100 000 morts, en comptant les corps sous les décombres, les victimes indirectes causées par la famine ou encore le manque de soins. Le mois de septembre 2025 marque un tournant majeur pour la France, avec la reconnaissance de l'État palestinien. État qui réclamera sans doute justice, et soutiendra vraisemblablement les accusations de génocide, déjà largement portées contre Israël et son chef d'État, Benyamin Netanyahou. Pour réclamer justice, il est important de pouvoir documenter la catastrophe, à la fois pour rendre hommage au passé et lutter contre les allégations de l'extrême droite israélienne qui affirme qu'il n'existerait pas de peuple palestinien, mais également pour ne pas baisser les bras, croire dans le droit à l'autodétermination des peuples, droit sur lequel s'est bâti Israël, croire dans un futur apaisé.

C'est de la destruction du patrimoine millénaire de Gaza, dont parle ce quatrième épisode de la deuxième saison de #1257 le podcast avec Élodie Bouffard, commissaire d'exposition à l'IMA qui a travaillé à la mise en place de l'exposition Trésors sauvés de Gaza et Fabrice Virgili, directeur de recherche en histoire à l'université et codirigeant du projet GazaHistoire, qui regroupe une trentaine de chercheurs pour répertorier le patrimoine de Gaza, aujourd'hui très largement détruit.

Réalisé et présenté par Gilles Lecerf.

Produit par la rédaction de la revue #1257.

Musique :

• Artiste : Molécule

• Morceau : Sila

• Année : 2018

Références :

• Projet Gaza Histoire (soutenu par Sorb'Rising)

• Exposition Trésors sauvés de Gaza à l'IMA (jusqu'au 2 novembre)

• Sorbonne TV : Gaza, 4 000 ans d'histoire

• Projet d'Aliph pour protéger le patrimoine de Gaza

• Travail de Forensic Architecture sur Gaza et l'entretien de son directeur E.Weizman

• Articles de JP.Filiu

#1257 est née en décembre 2018 afin de rendre accessible au plus grand nombre les recherches menées au sein de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Elle propose ainsi un format adapté avec des textes rédigés dans un langage compréhensible de tous et une riche iconographie. Cette revue a pour ambition de donner à lire et à découvrir l’état de la recherche à l’université, mais aussi de témoigner des actions qui animent son quotidien.

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En 1946, le magazine Cinémonde crée les Victoires du cinéma français, lointain ancêtre de l'actuelle Académie des César. La même année se tient le premier Festival de Cannes, dont la genèse avait été interrompue par la Seconde Guerre mondiale. Ces deux grandes messes du cinéma français et international partagent alors des buts complémentaires : faire rayonner le savoir-faire national sur le territoire et le légitimer aux yeux du monde. Des objectifs poursuivis de longue date par cette industrie cinématographique française, née avec le XXᵉ siècle et dont les vedettes ont déjà largement la charge de l'incarner. C'est de la création, ou peut-être de la production de ces vedettes dans l'histoire du cinéma, et en particulier dans cette folle période de l'entre-deux-guerres que traite cet épisode de #1257 le podcast avec Myriam Tsikounas, professeure émérite d'histoire à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste de l'histoire du cinéma qui a codirigé avec Anne Bléger l'œuvre collective : La fabrication des vedettes dans l'entre-deux-guerres (2024).

Réalisé et présenté par Gilles Lecerf.

Produit par la rédaction de la revue #1257.

Musique :

• Artiste : Molécule

• Morceau : Sila

• Année : 2018

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« Je n’ai pas à avoir honte », telles étaient les paroles de Gisèle Pelicot lorsqu’elle a refusé le huis clos qui lui a été proposé lors du procès des viols de Mazan, cette affaire qui a bouleversé le monde entier. Dominique Pelicot et une cinquantaine d’autres hommes sont jugés pour avoir sédaté et violé Gisèle Pelicot durant une dizaine d’années. À l’automne 2024, durant quatre mois, une trentaine de médias internationaux ont ainsi pu assurer une couverture médiatique inédite de cette affaire hors norme. Quel est le traitement médiatique du viol en France ? Comment cette représentation a-t-elle évolué au cours de ces dernières années ?

Claire Ruffio, doctorante en science politique à Paris 1 Panthéon-Sorbonne dont la thèse porte sur la médiatisation du viol en France (1980 – 2020), aborde ces questions dans ce nouvel épisode de la deuxième saison de #1257 le podcast.

Réalisé et présenté par Gilles Lecerf.

Produit par la rédaction de la revue #1257.

Musique :

• Artiste : Molécule

• Morceau : Sila

• Année : 2018

  
  

Références :

• The Conversation, « 40 ans de traitement médiatique du viol : du fait divers au procès de la domination masculine » - 23 octobre 2024

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Malgré la mort prématurée de Michel Foucault à l'été 1984, il est un euphémisme de considérer son œuvre comme toujours vivante. Strate après strate, celle-ci a continué d'être patiemment constituée, notamment grâce au travail de son compagnon Daniel Defert, disparu en 2023. C'est bien entendu la publication régulière, mais sinueuse, de sa quinzaine d'années de cours au Collège de France, ainsi que celle des volumineux tomes des Dits et écrits. Puis l'acquisition par la Bibliothèque nationale de France de ses archives personnelles, devenue trésor national en 2016. Une montagne de documents qui révèlent l'acharnement du philosophe au travail et qui aura permis de publier une trentaine d'années après sa disparition, Les aveux de la chair et Le Discours philosophique. Autant d'inédits qui viennent jeter un œil nouveau sur l'œuvre de celui qui est parfois considéré comme le philosophe français, le plus mondialement célèbre, si ce n'est le plus influent.

C'est de son œuvre et de son héritage philosophique pour penser notre actualité si troublée que traitera cet épisode en présence de Judith Revel et Philippe Büttgen, professeurs de philosophie à Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Réalisé et présenté par Gilles Lecerf.

Produit par la rédaction de la revue #1257.

Musique :

• Artiste : Molécule

• Morceau : Sila

• Année : 2018

Références :

• Extrait d'un entretien de 1973 disponible sur Radio France « Michel Foucault à propos de son essai "Les Mots et les Choses" »

• Extrait d’un entretien à l’université catholique de Louvain en 1981 avec le professeur André Berten disponible sur Youtube.

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En France, la tendance à la désaffiliation religieuse est un phénomène connu et récurrent. Selon l’INSEE, plus de la moitié des adultes de moins de 59 ans se déclareraient “sans religion". Pourtant, dans une société laïque et qui tend à mettre à distance les questions en lien avec la religion, celle du sacré semble omniprésente.

Des valeurs seraient sacrées ainsi que des institutions ou encore des paroles, des modes de vie ou encore des personnes, voire des technologies. Cette profusion de la notion de sacré se retrouve également dans les différents arts où, loin des créations religieuses historiques comme “Les champs de la création du monde” ou les diverses icônes religieuses, il est parfois aujourd'hui difficile de discerner ce qui relève de l’art, du sacré ou des religions dans certaines démarches contemporaines.

Pour tenter de comprendre cette tension, Amal Msakni et Jean-Marc Nemer, docteurs en arts plastiques et sciences de l’art de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, sont les invités du dernier épisode de la première saison de #1257 le podcast.

Réalisé et présenté par Gilles Lecerf.

Produit par la rédaction de la revue #1257.

Musique :

• Artiste : Molécule

• Morceau : Sila

• Année : 2018

Références musicales :

• Mantra "Om mani padme hum"

• Kyrie Eleison (par The Electric Prunes, 1968)

Artistes mentionnés :

• Nicolas Vaudroz: https://www.nicolasvaudroz.com/

• Edward Knippers: https://edwardknippers.com/?id=815

• Nikolas Saric: https://www.nikolasaric.de/
  

#1257 est née en décembre 2018 afin de rendre accessible au plus grand nombre les recherches menées au sein de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Elle propose ainsi un format adapté avec des textes rédigés dans un langage compréhensible de tous et une riche iconographie. Cette revue a pour ambition de donner à lire et à découvrir l’état de la recherche à l’université, mais aussi de témoigner des actions qui animent son quotidien.

Au-delà de l'affirmation de ce que nous sommes et de nos valeurs, cette revue s'attache surtout à éclairer ce que nous désirons, collectivement, apporter à la vie de la Cité : une réflexion, de la pédagogie et des clefs pour comprendre le monde qui nous entoure, dans nos disciplines.

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En 2002, 70 % des Français considéraient le parti de Marine Le Pen comme un danger pour la démocratie. 21 ans plus tard, en 2023, selon une enquête réalisée par Le Monde, quatre personnes sur dix disent adhérer à ses idées. Comment expliquer l’attrait de plus en plus important du Rassemblement national (RN) – anciennement Front national (FN) ? Et quel est son fonctionnement ?

Si vingt ans auparavant la prise du pouvoir par le Rassemblement national semblait de l’ordre de l’impensable, ce parti est parvenu à s’inscrire dans le paysage politique français. Avec l’apparition de leaders d’opinion à l’échelle locale, le parti frontiste se voit banalisé et normalisé à ce niveau. Cette ascension s’est également faite grâce à une centralisation du parti par la famille Le Pen et une organisation verticale, pyramidale.

Pour tenter de comprendre cette évolution, Guillaume Letourneur, docteur en science politique de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, membre du CESSP et co-auteur de l’ouvrage Sociologie politique du Rassemblement national est l’invité de l’épisode 4 de #1257 le podcast.

Réalisé et présenté par Gilles Lecerf.

Produit par la rédaction de la revue #1257.

Musique :

• Artiste : Molécule

• Morceau : Sila

• Année : 2018

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Vivre l’exploration comme une source d’inspiration et de création. Endurer les pôles pour y sonder un silence qui n’existe pas. Embarquer sur l’océan, quelque part en mer ou sur un phare abandonné. Se laisser absorber et disparaître dans la forêt amazonienne. Vivre tout cela comme un voyage initiatique, personnel, intime.

Voilà l’invitation au voyage en milieu extrême que je vous propose aujourd’hui en compagnie de deux invités passionnés d'art et explorateurs : Agathe Simon, artiste et chercheuse associée à l’institut ACTE qui s’est rendue en Antarctique, en Amazonie et en Centre-Afrique afin d’alimenter des cycles multimédias immersifs et Romain De La Haye Serafini connu sous le nom de Molécule, considéré comme un des pionniers de la musique électronique nomade. On lui doit différents albums et longs-métrages tous issus de ses expéditions notamment -22,7 enregistré au Groenland en 2017 et dont est tiré Sila, la musique de #1257 le podcast.

Cet épisode est également l’occasion de rendre hommage à Gabriela Conti, célèbre romancière franco-argentine et exploratrice, décédée à l’issue d’une expédition au pôle Sud en 2010 qui aurait eu 50 ans le 14 novembre dernier.

Réalisé et présenté par Gilles Lecerf.

Produit par la rédaction de la revue #1257.

Musique :

• Artiste : Molécule

• Morceau : Sila

• Année : 2018

#1257 est née en décembre 2018 afin de rendre accessible au plus grand nombre les recherches menées au sein de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Elle propose ainsi un format adapté avec des textes rédigés dans un langage compréhensible de tous et une riche iconographie. Cette revue a pour ambition de donner à lire et à découvrir l’état de la recherche à l’université, mais aussi de témoigner des actions qui animent son quotidien.

Au-delà de l'affirmation de ce que nous sommes et de nos valeurs, cette revue s'attache surtout à éclairer ce que nous désirons, collectivement, apporter à la vie de la Cité : une réflexion, de la pédagogie et des clefs pour comprendre le monde qui nous entoure, dans nos disciplines.

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Il y a 2 700 ans, le roi Sargon II qui régnait sur l’empire Assyrien décidait de faire construire une nouvelle capitale à Khorsabad, en Irak. Il y bâtit un palais composé de 200 pièces et cours. À ses portes, des taureaux ailés androcéphales également appelés « lamassu », pouvant mesurer jusqu’à quatre mètres et peser jusqu’à 30 tonnes, surplombaient la vallée. Après la mort du roi Sargon II, quelques décennies plus tard, la ville de Khorsabad est tombée dans l’oubli avant d’être redécouverte au début du XIXe siècle.

À cette époque, certains lamassu avaient été retrouvés et transportés à Paris où ils sont exposés depuis au musée du Louvre. Les derniers ont ensuite été découverts en 1992 dans un contexte géopolitique tendu en Irak. À la sortie de terre du dernier lamassu de la porte 6, des pillards lui ont décapité la tête qui sera saisie quelques années plus tard par les douanes irakiennes à l’aéroport de Bagdad. Emblème national visé par Daesh qui voyait en eux la quintessence même des idoles à détruire et des symboles des régimes précédents en Irak, les habitants de la région ont pris soin de le dissimuler avant qu’il ne soit plus endommagé.

Gardien du palais de Khorsabad et génie protecteur emblématique de l’Empire assyrien, ce dernier lamassu a finalement été redécouvert en octobre 2023 par une équipe d’archéologues français et irakiens dirigée par Pascal Butterlin, professeur à Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre de l’UMR Archéologie et science de l’Antiquité (ArScAn). Pour ce nouvel épisode de #1257 ce dernier a été reçu afin d’en dire plus sur cette découverte archéologique d’ampleur.

Réalisé et présenté par Gilles Lecerf.

Produit par la rédaction de la revue #1257.

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• Artiste : Molécule

• Morceau : Sila

• Année : 2018

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