第九集節目請到的是⁠轉轉心理治療所⁠的⁠廖羚雅⁠臨床心理師，與哲學新媒體的主持人⁠鄭凱元⁠討論成癮行為與自由意志的問題。

現代生活中常見的網路成癮、藥物成癮、乃至於賭博成癮、色情成癮等等，一開始多是行為者自行選擇的行為，但是到後來，即便行為已經帶來巨大損害，患者卻仍無法停止或修正行為。

是人的意志薄弱、性格有缺陷，無法為自己的人生負責？還是大腦或生理的機制出問題，讓人一旦掉入陷阱就難以自拔呢？哲學人和科學人會怎麼看成癮這件事？

本集凱元從成癮現象切入，帶大家探討「自由意志」與「心理因果」等哲學議題；羚雅則從神經心理學來說明為何人類容易成癮，以及如何可能協助患者改變行為。

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第八集節目請到的是⁠轉轉心理治療所⁠的⁠吳家昀⁠臨床心理師，跟哲學新媒體的主持人⁠鄭凱元⁠一起討論「自我」這個有趣的議題。

網路上大家常會做一些號稱是「心理測驗」的小遊戲，從顏色、花朵或問題的選擇，得出關於自己屬於哪種性格或個性的結果——但這種方法真的能夠讓我們了解自己嗎？你現在理解的種種「自我」元素，永遠都不會變嗎？八歲和八十歲的你還是同一個人嗎？

本集凱元帶大家從知識論與形上學這兩個不同的角度切入談「自我」的哲學議題；家家則從神經心理學來說明大腦發展如何形成自我概念，而像是中風、失智這些腦部損傷如何影響「自我」的整全性。

《心腦風暴》第七集節目再次請到⁠⁠轉轉心理治療所⁠⁠的⁠⁠倪子洛⁠⁠臨床心理師，和主持人⁠⁠凱元⁠⁠一起心理疾病的社會因素以及社會適應性。

人是社會性極強的動物，一方面生活在社群中，受到種種規範與條件的限制，另一方面又有發展自我的需求。與社會格格不入是許多人在成長階段會碰到的問題。

本集中，子洛⁠⁠從神經心理學的角度告訴我們，不同的心理困擾或神經發展障礙會導致不同類型的適應性困難，同時又有哪些方法可以幫助個案進行改善。凱元則從哲學人的角度指出，一個人在社群中保持一點「怪」、一些「不一樣」，不見得就是壞事或適應不良。

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《心腦風暴》第六集節目再次請到⁠⁠轉轉心理治療所⁠⁠的⁠⁠⁠林雨璇⁠臨床心理師，和主持人⁠凱元⁠一起以自閉症為例，探討神經多樣性 (neurodivergence) 的概念與倡議運動。

自閉症過去被當成一種心理疾病，然而是否有可能被視為一種有別於典型心理發展的另類心智/大腦樣態呢？心理治療如何有助於自閉症患者的發展？神經多樣性概念又對患者的自我認同有什麼幫助？

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《心腦風暴》第五集節目再次請到⁠轉轉心理治療所⁠的⁠張壬申⁠臨床心理師，和主持人凱元一起談談另一個心靈哲學中的大哉問：情緒是什麼？

出現在我們的意識中的情緒是什麼樣的心理狀態？人類情緒是否在本質上與動物情緒有所不同？起起浮浮的情緒波動和情緒障礙又有什麼不一樣？

本集中，凱元將介紹情緒哲學探討哪些哲學問題，而壬申跨則從心理學的角度說明「何為情緒狀態」，並以注意力不足過動症 ADHD 為例，來談障礙的成因與治療方式。

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《心腦風暴》第四集節目請到⁠轉轉心理治療所⁠的⁠倪子洛⁠臨床心理師，和主持人⁠凱元⁠一起從「心到底是什麼？」這個問題談起，聊聊心靈哲學與神經心理學之間的關聯。

在哲學史上，哲學家提出過各種理論，嘗試去說明人類心靈的特殊之處，直到十九世紀末、二十世紀初，衍生出心理學這門新科學。心靈哲學的研究朝自然化、經驗性的取向走去，而科技發展也影響到這個轉折過程會出現的主題：在計算機科學時代，就會有人主張「心即運算」，AI 也可以有「心」；在腦科學時代，就會有人主張說「心即是腦」，神經術語終將取代心理語詞。

心就是腦嗎？本集中，子洛⁠⁠從神經心理學的角度告訴我們，為什麼「心不只是腦」，而「神經心理治療」和其他的治療方式又有什麼不一樣。

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《心腦風暴》第三集節目請到轉轉心理治療所的林雨璇臨床心理師，和主持人凱元一起從心理學與倫理學的角度談談心理疾病的去污名化運動。

相較於生理疾病，為什麼心理疾病與患者特別容易被貼上負面標籤而遭受歧視？我們又要如何避免這些偏見？另一方面，有什麼理由會讓人反對心理疾病的去污名化運動？這樣的擔憂又是否真有道理呢？

本集中，雨璇還介紹了一些讓我們更能理解心理疾病的劇集，像是《精神病房也會迎來清晨》、《雖然是精神病但沒關係》、《我們與惡的距離》，以及書籍《除了病我一無所有》、《生存是件苦差事 : 三十而立的成人亞斯自助手冊》等。

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《心腦風暴》第二集節目請到的是轉轉心理治療所的張壬申臨床心理師，和主持人凱元一起談談心理疾病哲學中的大哉問：心理疾病真的存在嗎？

乍聽之下，這個問題有些「明知故問」——畢竟精神科醫師和心理師們就是在診斷與治療心理疾病的專業者，不是嗎？如果沒這種東西，那大家是在忙什麼？但問題是說，不只哲學家有理由質疑這件事，就連一般大眾都時常提出類似的疑問。

本集中，凱元將介紹來自哲學的兩種不同問題意識，壬申跨則從心理學的角度加以回應並介紹其中「神經心理取向」與「跨診斷」的概念。

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