केदारनाथ यात्रा: आस्था, तप और शिव-कृपा की दिव्य यात्रा

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केदारनाथ यात्रा: आस्था, तप और शिव-कृपा की दिव्य यात्रा

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हिमालय की गोद में, बर्फीली चोटियों और मंदाकिनी नदी की कलकल ध्वनि के बीच, जब कोई यात्री गौरीकुंड से आगे कदम बढ़ाता है - तो वह केवल एक पर्वतीय पथ पर नहीं चलता, वह अपने भीतर की यात्रा शुरू करता है। केदारनाथ धाम पहुँचना केवल एक “स्थान” तक पहुँचना नहीं, यह श्रद्धा के शिखर तक उठना है। यहाँ हर सांस में “ॐ नमः शिवाय” की गूँज उतरती है और मन धीरे-धीरे संसार की व्यस्तताओं से मुक्त होकर शिव के मौन में टिकने लगता है।केदारनाथ धाम उत्तराखंड के रुद्रप्रयाग जिले में स्थित है और भारत के सर्वाधिक पावन तीर्थों में इसकी गणना होती है। यह बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है तथा चारधाम यात्रा का अत्यंत महत्वपूर्ण पड़ाव। केदारनाथ का नाम आते ही मन में एक ऐसा भाव जागता है जो शब्दों में बाँधा नहीं जा सकता - एक गहरी श्रद्धा, एक अनकही पुकार और एक अद्भुत शांति।केदारनाथ धाम का धार्मिक महत्त्व: क्यों है यह यात्रा जीवन का पुण्य?केदारनाथ ज्योतिर्लिंग को शिव-भक्तों के लिए अत्यंत फलदायी माना गया है। यह धाम केवल दर्शन का स्थान नहीं, यह आत्मा की शुद्धि, कर्मों के भार से मुक्ति और साधना की भूमि है। कहा जाता है कि जो भक्त सत्य भाव से यहाँ आकर भगवान केदारनाथ के दर्शन करता है, उसके भीतर के भय और संशय धीरे-धीरे विलीन होने लगते हैं।यहाँ की विशेषता यह है कि यह तीर्थ कठिन है—पर उसी कठिनाई में इसकी महिमा छिपी है। चढ़ाई, ठंड, ऊँचाई, सांस की गति - ये सब मिलकर यात्री के अहंकार को गलाते हैं। और जब यात्री मंदिर के सामने पहुँचता है, तो लगता है जैसे वह अपने भीतर के किसी पुराने बोझ को उतारकर हल्का हो गया हो।‘केदार’ शब्द का अर्थ भूमि, क्षेत्र या क्षेत्रपाल भी माना जाता है। इस दृष्टि से केदारनाथ वह पवित्र क्षेत्र है जहाँ शिव स्वयं क्षेत्रपाल रूप में विराजते हैं। यहाँ मनुष्य अपनी सीमाएँ देखता है और उसी में प्रभु की असीम सत्ता का अनुभव करता है।इतिहास, पौराणिक कथा और स्थापना: केदारनाथ का सनातन वैभवकेदारनाथ की कथा महाभारत काल से जुड़ी हुई मानी जाती है। महाभारत युद्ध के बाद पांडवों को अपने कर्मों का पश्चाताप हुआ। वे भगवान शिव से क्षमा पाने के लिए हिमालय की ओर निकले। किंतु भगवान शिव उन्हें सहज दर्शन देना नहीं चाहते थे। उन्होंने बैल (नंदी) का रूप धारण कर लिया और उनसे ...

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