Atina Pra Isso #35: Jovem Místico - Parte 2 copertina

Atina Pra Isso #35: Jovem Místico - Parte 2

Atina Pra Isso #35: Jovem Místico - Parte 2

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SEITA: Etimologicamente oriunda do latim, o termo traduz, em uma de suas definições superficiais, a ideia de seguidores. Refere-se a um grupo autônomo, de estrutura piramidal, sem crítica interna, fanaticamente proselitista, desinteressado da “questão social”, exaltador do esforço individual e desprovido de qualquer livro que centralize seus dogmas.

É importante esclarecer ainda que, se por vezes o termo seita serve para assinalar o caráter minoritário dos seus adeptos, o uso mais corrente visa salientar o caráter segregado da comunidade religiosa. Isso acontece seja em termos éticos (pentecostalismo, espiritismo), seja pelos poderes aparentemente mágicos dos seus líderes (Umbanda, macumba e outros cultos afro-brasileiros, espiritismo), seja pela potência miraculosa dos seus santos (catolicismo devocional), seja, enfim, pelo fanatismo, latente ou manifesto.

De tendência mais “mística” que “sectária”, esses grupos tentam constituir uma nova gnose, um ressurgimento do gnosticismo antigo. É o caso da Teosofia, da Antroposofia, da Rosa-Cruz, da Fraternidade Branca Universal, do Movimento do Graal, da Ordem Martinista Tradicional, da Nova Acrópole, da Cientologia, de Atlantis, da Metanoia e do Novo Pensar. Entram aqui também os grupos em torno do espiritismo, das ciências noéticas (ou do pensamento), das ciências cósmicas e de extraterrestres, e de um falso desenvolvimento do potencial humano.

Para você que acompanha os episódios aqui do Atina pra Isso, me segue nas redes sociais. Nem preciso dizer como o episódio anterior, com o tema “jovem místico”, se tornou polêmico. Isso é bom! De certa forma, os questionamentos ampliaram as discussões e, a partir das opiniões dos próprios jovens místicos, tivemos a oportunidade de entender melhor suas práticas e, sobretudo, as ideologias por trás dos seus argumentos.

Além disso, nesta semana recebemos uma enxurrada de outros movimentos que, para além dos jovens místicos, demonstram sintomas pertinentes ao que por vezes chamaremos de apagamento ou apropriação. Vamos então continuar sobre o tema, entendendo um pouco mais sobre o jovem místico, seus argumentos e suas novas invenções.


Atina pra Isso!

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