Allah Şeytanı Neden Yarattı | Said Şaşmaz copertina

Allah Şeytanı Neden Yarattı | Said Şaşmaz

Allah Şeytanı Neden Yarattı | Said Şaşmaz

Ascolta gratuitamente

Vedi i dettagli del titolo

Offerte di stagione | 0,99 €/mese per i primi 3 mesi

A seguire 9,99 €/mese – si applicano condizioni. Puoi disdire mensilmente.
Okunan BölümİKİNCİ SUALİNİZ: Şeytanların halkı ve icadı ne içindir?Cenab-ı Hak, şeytanı ve şerleri halketmiş, hikmeti nedir?Şerrin halkı şerdir, kabihin halkı kabihtir? Elcevab: Hâşâ!..Halk-ı şer, şer değil, belki kesb-i şer şerdir.Çünki halk ve icad, bütün netaice bakar; kesb, hususî bir mübaşeret olduğu için, hususî netaice bakar.Meselâ: Yağmurun gelmesinin binlerle neticeleri var, bütünü de güzeldir.Sû'-i ihtiyarıyla bazıları yağmurdan zarar görse, "Yağmurun icadı rahmet değildir" diyemez; "Yağmurun halkı şerdir" diye hükmedemez.Belki sû'-i ihtiyarıyla ve kesbiyle onun hakkında şer oldu.Hem ateşin halkında çok faideler var; bütünü de hayırdır.Fakat bazılar sû'-i kesbiyle, sû'-i istimaliyle ateşten zarar görse, "Ateşin halkı şerdir" diyemez.Çünki ateş yalnız onu yakmak için yaratılmamış; belki o, kendi sû'-i ihtiyarıyla, yemeğini pişiren ateşe elini soktu ve o hizmetkârını kendine düşman etti. Elhasıl: Hayr-ı kesîr için, şerr-i kalil kabul edilir.Eğer şerr-i kalil olmamak için, hayr-ı kesîri intac eden bir şer terkedilse; o vakit şerr-i kesîr irtikâb edilmiş olur.Meselâ: Cihada asker sevketmekte elbette bazı cüz'î ve maddî ve bedenî zarar ve şer olur.Fakat o cihadda hayr-ı kesîr var ki, İslâm küffarın istilasından kurtulur.Eğer o şerr-i kalil için cihad terkedilse, o vakit hayr-ı kesîr gittikten sonra şerr-i kesîr gelir.O ayn-ı zulümdür.Hem meselâ: Gangren olmuş ve kesilmesi lâzım gelen bir parmağın kesilmesi hayırdır, iyidir; halbuki zahiren bir şerdir.Parmak kesilmezse, el kesilir; şerr-i kesîr olur. İşte kâinattaki şerlerin, zararların, beliyyelerin ve şeytanların ve muzırların halk ve icadları, şer ve çirkin değildir; çünki çok netaic-i mühimme için halkolunmuşlardır.Meselâ: Melaikelere şeytanlar musallat olmadıkları için, terakkiyatları yoktur; makamları sabittir, tebeddül etmez.Keza hayvanatın dahi, şeytanlar musallat olmadıkları için, mertebeleri sabittir, nâkıstır.Âlem-i insaniyette ise meratib-i terakkiyat ve tedenniyat nihayetsizdir.Nemrudlardan, firavunlardan tut, tâ sıddıkîn-i evliya ve enbiyaya kadar gayet uzun bir mesafe-i terakki var. İşte kömür gibi olan ervah-ı safileyi, elmas gibi olan ervah-ı âliyeden temyiz ve tefrik için, şeytanların hilkatiyle ve sırr-ı teklif ve ba's-i enbiya ile, bir meydan-ı imtihan ve tecrübe ve cihad ve müsabaka açılmış.Eğer mücahede ve müsabaka olmasaydı, maden-i insaniyetteki elmas ve kömür hükmünde olan istidadlar, beraber kalacaktı.A'lâ-yı illiyyîndeki Ebu Bekr-i Sıddık'ın ruhu, esfel-i safilîndeki Ebu Cehl'in ruhuyla bir seviyede kalacaktı.Demek şeyatîn ve şerlerin yaratılması, büyük ve küllî neticeye baktığı için icadları şer değil, çirkin değil; belki sû'-i istimalâttan ve kesb denilen mübaşeret-i hususiyeden gelen şerler, çirkinlikler, kesb-i insana aittir; icad-ı İlahîye ait değildir.Mektubat (RNK) - 43Diğer sosyal medya hesaplarımızdan da bizi takip edebilirsiniz.İnstagram ✅ https://www.instagram.com/saidsasmaz/Facebook ✅ https://www.facebook.com/saidsasmaz16Twitter ✅ https://twitter.com/saidsasmazzHisar Kapısı HesaplarımızFacebook▶️ https://www.facebook.com/hisarkapisi/Instagram▶️ https://instagram.com/hisarkapisi?igs...Twitter ▶️ https://twitter.com/hisarkapisiKOMÜNİSTLERE DİZ ÇÖKTÜREN ADAM - KOCA MEHMET➡️https://youtu.be/lAVeSDHvy-IMÜEBBETLİK SERİ KATİLDEN AĞLATAN İTİRAF !➡️https://youtu.be/Wg2h6zxT7lcSENİ GÜNAHLARA ÇAĞIRANLARA DE Kİ !➡️https://youtu.be/GDRRSBwKYfwHARAMA BAKMAKTAN NASIL KURTULABİLİRİM ? | Said Şaşmaz➡️https://youtu.be/fOiJ2y4CqAEBU VİDEOYU İZLEYEN NAMAZI BIRAKAMIYOR!➡️https://youtu.be/emjF9YZAe8Umyıpmaım
adbl_web_anon_alc_button_suppression_t1
Ancora nessuna recensione